Список старинных французских мужских и женских имен.

Адриан  – из адрии ален  – красивый альфонс  – благородный и готовый анатоль  – восточный андре  – мужественный базиль  – король бартем (бартеламью)  – сын вспаханной земли, сын полей бастиан  – из себэйста (город в малой азии) бернард  – медведь жак  – вытеснитель жан  – бог добрый жермен  – родной, единокровный, брат жером  – святой жиль  – ребенок, козленок жиральд  – правитель копья жирард  – храброе копье жозеф  – приумножение, прибыль камиль  – дежурный (в храме) киприан  – из кипра клод  – хромой кола  – победитель народов кристоф  – от слова христос элисон  – благородного происхождения элои  – выбирающий эмельен (эмилиан)  –  ласковый, , веселый эмери  – власть эмерик  – правитель эмиль  – конкурент эркюль  – слава богини геры этьен  – корона

Различие : западники полагали, что россия стала цивилизованным государством лишь преобразованиям петра i, который попытался привить своему народу черты европейской образованности. россии, по их мнению, состояла в том, чтобы примкнуть к западу. славянофилы отрицательно оценивали деятельность петра    i, считая, что его реформы россию по пути ненужных заимствований у запада. это по их мнению стало причиной общественных неурядец. общие черты : отрицательное отношение к крепостному праву. убежденность в необходимости коренных преобразований. уверенность в возможности мирного осуществления реформ.

1. 1.сын, восходя на трон после отца, оставлял все, как было, окруженный теми же боярами, которые служили прежнему государю. объединение страны и централизация власти потребовали перехода к прямому наследованию и отказа от системы удельных княжеств с передачей всех земель в одни руки. с первым получилось определиться быстрее, чем со вторым. одна из причин почему москва стала центром новой страны заключалось именно в переходе к прямому наследованию от отца к сыну. 2. с чем категорически был не согласен второй князь московский юрий данилович (1281-1325). и этим несогласием все годы своего правления (22 года) делился со всей русью. о юрии даже московские летописи предпочитают не распространяться, а ведь он стал первым московским князем – великим князем владимирским. и оставил право на этот титул своим наследникам. из положительных черт юрия даниловича можно упомянуть кипучую активность, увлеченность и в достижении своей цели. именно в достижении – что делать с великим княжением юрий не знал. способов он не выбирал – убийства, клевета, брак с ханской сестрой, грабеж. юрий всех , захватывал, терял, опять брал, опять терял и тд. все, что попадала в калиту к ивану даниловичу, там и оставалось. он сделал многое и окончательно превратил москву в сильнейшее княжество. братья – князья его не любили и боялись. 3. сей князь, названный церковию равноапостольным, заслужил и в имя великого. истинное ли уверение в святыне христианства, или, как повествует знаменитый арабский xiii века, одно честолюбие и желание быть в родственном союзе с государями византийскими решило его креститься? известно богу, а не людям. довольно, что владимир, приняв веру спасителя, освятился ею в сердце своем и стал иным человеком. быв в язычестве мстителем свирепым, гнусным сластолюбцем, воином кровожадным и - что всего ужаснее - братоубийцею, владимир, наставленный в человеколюбивых правилах христианства, боялся уже проливать кровь самых злодеев и врагов отечества. главное право его на вечную славу и потомства состоит, конечно, в том, что он поставил россиян на путь истинной веры; но имя великого принадлежит ему и за дела государственные. сей князь, похитив единовластие, благоразумным и счастливым для народа правлением загладил вину свою; выслав мятежных варягов из россии, употребил лучших из них в ее пользу; смирил бунты своих данников, отражал набеги хищных соседей, победил сильного мечислава и славный храбростию народ ятвяжский; расширил пределы государства на западе; мужеством дружины своей утвердил венец на слабой главе восточных императоров; старался просветить россию: населил пустыни, основал новые города; любил советоваться с мудрыми боярами о полезных уставах земских; завел училища и призывал из греции не только иереев, но и художников; наконец, был нежным отцом народа бедного. горестию последних минут своих он заплатил за важную ошибку в политике, за назначение особенных уделов для сыновей. 12352