Что такое крестовой поход? в кратце

Крестовые походы   — одно из важнейших достижений средневековой военной тактики

Почти 200 лет из христианских государств западной европы на восток отправлялись рыцари в военные походы. началось это осенью 1095 года, когда папа римский урбан ii произнес проповедь. он призвал христиан в поход для освобождения святой земли и гроба господня в иерусалиме. эти святыни были заняты мусульманами. пока они находились в руках арабов, паломники из европы могли спокойно путешествовать. но в это время пришли новые завоеватели, турки-сельджуки. они угрожали уже константинополю. пламенная речь папы римского произвела огромное впечатление на слушателей. под крики толпы «так хочет бог! », ставшими позднее боевым кличем крестоносцев, многие тут же дали обет идти против неверных и нашили себе на плечо кресты, отчего и получили название «крестоносцев», а походы — «крестовых». в первом походе участвовали в основном плохо вооруженные и бедные рыцари, и он потерпел неудачу. со следующего, 1096 года, начался отсчет крестовых походов. войска крестоносцев теперь были многочисленными и хорошо вооруженными. 15 июля 1099 года они взяли иерусалим, устроив страшную резню среди мусульман. на захваченных землях крестоносцы создали четыре государства: иерусалимское королевство, графство триполи, антиохийское княжество и эдесское графство. войско иерусалимского королевства составляли рыцари духовно-рыцарских орденов — тамплиеры, госпитальеры и меченосцы. всего крестовых походов было восемь. они часто возглавлялись европейскими государями. например, ричард львиное сердце большую часть своей сознательной жизни провел в походах, в почти и не бывал. а французский король людовик ix был провозглашен святым за то, что организовал несколько походов. но жаркий климат востока был непривычен для европейцев, здесь они встретились с неизвестными болезнями. им тяжело было здесь жить и сражаться в своих доспехах. по естественным причинам (детей у христиан было гораздо меньше) государствам крестоносцев требовался приток «свежей крови» из европы, а это не всегда было возможно. многие походы носили откровенно грабительский характер. так, в 1204 году крестоносцы захватили и разграбили христианский константинополь. в королевствах крестоносцев сохранялась европейская рыцарская культура. подвиги воспевались в рыцарских романах, в поэзии менестрелей. все труднее и труднее становилось обороняться от мусульман. и в европе собирать войско становилось все тяжелее. напрасно призывала церковь. раздоры между христианскими государями мешали объединению. в 1291 году пал последний оплот крестоносцев — крепость акра. и по сей день спорят о значении крестовых походов. сыграли ли они какую-то роль в установлении культурных контактов между западом и востоком или скорее помешали? кроме крестовых походов на восток, папа римский объявлял крестовыми и походы против еретиков, против язычников в пруссии и литве. самое краткое

Среднее царство древнего египта

после значительного ослабления власти фараонов и междоусобиц, характерных для первого переходного периода (см. статью  древнее царство), в древнем египте наступила эпоха среднего царства.  продолжалась она с 2055 до 1760 гг. до н. э.  в это время страной правили xi и xii династии фараонов.среднее царство древнего египта примечательно тем, что власть фараонов была уже не такой безраздельной, как во времена iv и v династий, когда вся страна возводила гигантские пирамиды. властители старались ладить с представителями провинциальной знати, влияние которой за время смут значительно усилилось.

при них государство, можно сказать, восстало из руин. была полностью восстановлена и существенно расширена ирригационная система, являвшаяся основой сельского хозяйства. за счёт осушения озёр были расширены площади пахотных земель. помимо медных появились бронзовые орудия труда. значительно усовершенствовались плуги, ручные мельницы, водоподъёмники. в моду вошли высокие парики. вельможи и жрецы надевали их на бритые головы.

Первоначально мастер, стремясь передать страдания и показать нелёгкую жизнь детей нищих горожан и крестьян, участью которых были непосильный труд, голод и холод, желая вызвать у созерцающих произведение чувство искренней жалости, хотел подчеркнуть в своих маленьких героях черты уродства и серьёзного истощения. об этом намерении автора можно судить по многочисленным и наброскам к картине. однако, как мы видим, перов отказался от своей первой идеи и изобразил детские лица, полные горя и страдания, выражающие ужасающее чувство безысходности. образы этих детей давно стали поэтически одухотворёнными, символом непосильного труда и суровой действительности. позади саней толкает бочку, , их мастер, который изображён на картине таким же бедным и изнурённым от тяжёлого повседневного труда. кажется, что даже в глазах собаки, бегущей впереди измученных детей, можно разглядеть жалость и скорбь, чувство голода и тоски.