4контурная карта "первый крестовый поход".найти арабские государства!

Уменя нет этой карты,но есть полезная информация)первый крестовой поход был походом бедноты.весной 1096 г. вверх по течению рейна,а потом вниз по дунаю потянулись толпа бедняков и нищих.были плохо вооруженными и без припасов,занимаясь по дороге грабежами.их было 60-70 тыс. человек.   с большими потерями добрались они до константинополя.в город их не пуска,вели себя они видишь ли плохо!   в первом бою турки-сельджуки зарубили много людей.малая часть спаслась. одним словом,проиграли

Ксожалению большой получился(   ногайцы и адыги кубани в xvi—xvii вв. в 1550-х гг. правобережье р. кубани стало составной частью крымского ханства, к тому времени окончательно попавшего в зависимость от турции. заселено оно было ногайцами - потомками тюркско-монгольских племен, входивших когда-то в золотую орду. с распадом золотой орды на рубеже xiv и xv вв. из нее мы делилась ногайская орда, получившая свое название по имени золотоордынского темника ногая. с присоединением казанского и астраханского ханств к государству ногайская орда распалась на ряд улусов, т. е. самостоятельных родо-племенных объединений, одно из которых под названием малая ногайская орда, или казыев-улус (основателем его был казы-мурза), поселилось на степных просторах прикубанья. к xvii в. малая ногайская орда распалась еще на ряд самостоятельных орд - буджакскую, едичкульскую, едисанскую, джембойлуковскую и другие. у ногайцев этого времени были еще сильны родо-племенные отношения. во главе орд стояла выделившаяся из родо-племенной верхушки знать (султаны, мурзы и степная аристократия ведала всеми делами ногайцев, начиная от определения мест для кочевий и заканчивая разрешением внутрисемейных споров. она была практическим хозяином пастбищ, степных рек и простых крестьян-кочевников, которые безоговорочно подчинялись ей. орды делились на поколения, поколения - на аулы, аулы - на казаны (семьи). значительную прослойку ногайской знати составляло мусульманское духовенство - ахуны, кадии и др. они разбирали судебные дела, осуществляли необходимые религиозные обряды на свадьбах, похоронах и т. д., получая за это соответствующее вознаграждение. к низшим слоям населения относились крестьяне-скотоводы, крепостные и рабы. кочевники-скотоводы формально были свободными людьми, но фактически, в силу сословной и зависимости от знати, их свобода была ограниченной. частые голодные годы, бескормица, эпидемии приводили к обнищанию значительной массы крестьян, которых называли байгушами, т. е. неимущими. крестьяне, которые попадали не только в , по и в личную зависимость от своих богатых и знатных соплеменников, назывались чагарами, т. е. зависимыми. самыми же бесправными людьми были ясыри, т. е. рабы. они являлись по сути дела живой вещью хозяина, с которой он мог сделать что угодно: продать, обменять или даже убить. ногайцы занимались кочевым скотоводством, поэтому все время передвигались и не имели постоянного места жительства. жили они в войлочных кибитках, которые перевозили на больших телегах. главным мерилом их богатства являлся скот. самые знатные имели по нескольку тысяч голов лошадей, коров и овец. в незначительных объемах ногайцы занимались земледелием. сеяли главным образом ячмень, лен и некоторые огородные культуры. обработка земли была , без удобрений и водных поливов. занимались также охотой и рыболовством. охотой ногайцы промышляли круглый год, и это пополняло их продовольственные запасы, особенно зимой. отсутствие поселков и городов явилось одной из причин слабого развития у них технических ремесел. они производили луки, стрелы, седла, повозки, телеги. более развитыми у них были промыслы, основанные на животноводческом сырье. изготовляли обувь, овчины, кисломолочные продукты. хозяйство ногайцев было преимущественно натуральным; все, что производилось в кочевых аулах, здесь же в основном и потреблялось. в то же время ногайцы вывозили за пределы кубани немалое количество скота, получая за это железо, соль, зерно от купцов. в середине xvi в. ногайцы пригоняли в москву на продажу тысячи голов лошадей и овец. однако развитию торговых связей государства и ногайских орд мешала их зависимость от крымских ханов, отношения которых с москвой в этот период были далеко не всегда дружелюбными. соседями ногайцев были адыги, обитавшие в предгорьях левобережной кубани. в это время у них завершался процесс разложения патриархально-родовых отношений. иная социальная структура была у так называемых "аристократических" народностей - бжедугов, хатукаевцев, темиргоевцев и бесленеевцев. во главе их стояла горская знать - князья и дворяне. основную массу населения составляли тфокотли. были также крепостные и рабы. в руках князей была политическая власть. один из неписаных горских законов того времени гласил: "князь пользуется совершенною свободою и ни от кого не зависит". князья собирали подати с подвластного населения, вершили правосудие, были хозяевами земель, больших поголовий скота, рабов и крепостных. являясь членами общины, они стремились не только подчинить ее своему влиянию, но и захватить побольше общинных земель. князья имели свои военные дружины из зависимых от них дворян - узденей. уздени в свою очередь по значимости делились на ряд степеней.

учитель: главным богом у греков был зевс.  это был бог дождя, грома и молний. его изображали могучим мужчиной средних лет с орлом - символом власти на плече и пучком молнии в руке. взмахнет зевс рукой - удары грома раскатятся по небу, сверкнет молния—и хлынут потоки дождя на землю. женой его была гера, которую эллины почитали еще и как покровительницу брака и семьи. 

вопрос: почему именно этот бог играл такую важную роль в религии греков? что вы знаете о дождях и грозах в греции? какой вред и какую пользу они приносили грекам?

главный храм зевса находился в олимпии, в южной греции. один раз в четыре года здесь устраивались знаменитые спортивные игры, которые были учреждены в честь зевса. по преданию, именно в олимпии зевс одержал победу над своим отцом кроном.

в далеки времена миром правил бог крон. крону было предсказано, что у него отнимут власть его собственные  дети. поэтому, как только у жены крона, богини реи, рождался ребенок, крон проглатывал его. когда родился зевс, рея решила обмануть крона и подала ему камень, завернутый в пеленки. не заметив обмана, крон проглотил камень. зевс вырос, возмужал. он восстал против своего отца и в жестокой борьбе на земле олимпии победил его. поэтому здесь и был возведен храм зевса.

  не меньше, чем грозного зевса, греки боялись морского бога посейдона. своим огромным трезубцем посейдон вызывает на море бурю и топит корабли. посейдона изображали могучим мужчиной с горделивой и величественной осанкой.

  бог аид - брат зевса и посейдона - властитель мрачного подземного царства мертвых. там текут страшные холодные реки, туда не проникают лучи солнца и всегда стоит ночь. точно гонимые ветром носятся там души умерших. никому нет возврата из этого царства печали.

вопрос учащимся: какое явление природы отражено в сказании об аиде?

учитель: считалось, что у каждой отрасли хозяйства-земледелия, скотоводства, охоты и других ремесел - есть свой бог покровитель. особенно славились бог винограда и вина дионис) богиня хлебных колосьев деметра.  деметре приносили жертвы, молясь о хорошем урожае. а в честь бога диониса люди устраивали праздник весной, перед началом работ на виноградниках, и в декабре когда поспевало молодое вино.