Вчём особености городских восстаний в 17 веке?

Соляной бунт 1646 г.в связи с повышением налогов возросли цены не только на соль, но и на другие продукты, что вызвало бурю недовольства. народное возмущение возросло в московский бунт, названный   соляным. москвичи требовали расправы над боярами плещеевым, траханиотовым и морозовым, которых и обвиняли в увеличении налогов и сокращении жалований. правительство не смогло подавить восстание и отдало на расправу народу плещеева и траханиотова, а морозова отправило в ссылку.  медный бунт 1662 г. в связи с разорительной войной с польшей и швецией, опустошившей государственную казну, правительство было вынуждено выпустить в оборот медные деньги. формально медь приравнивалась к серебру. правительство требовало выплаты налогов серебряными рублями, что к обесцениванию медных денег и удорожанию продуктов питания и других предметов быта. ответной реакцией стал медный бунт в москве. горожане громили боярские усадьбы и требовали отмены выпуска медных денег и возвращения к серебряному рублю, что впоследствии царь вынужден был выполнить.

· стабильность и длительность существования данной цивилизационной зоны.
· уникальность исторического развития.
· Этноцентризм, доходящий до представления о «избранности» народа и идеализирования своей территории.
· Этнокультурная «гибридность». В зоне степей взаимодействуют различные субкультуры и в результате рождается новый культурный синтез. Это мешает интенсификации культурных процессов, но дает возможность для формирования культурного плюрализма, поэтому у кочевников практически не наблюдается идейных споров, а камнем преткновения являются в основном практические проблемы.
· особый алгоритм социо-культурной жизни – гетерономический[2].
· самобытность и оригинальность культурных представлений и традиций и их близость.
· этно-культурный экспансионизм, доходящий до навязывания своей цивилизационной парадигмы. Первая сторона этого процесса (широкое проникновение кочевых этносов на территорию оседлых обществ) очевидна и она рассматривалась негативно, как уничтожение культуры бескультурными кочевниками. Тем не менее, можно говорить и о значительном культурном экспансионизме кочевников.

ответ: Конспект только по 18 параграфу!

Объяснение:

Средние слои — горожане, рыцари, лично свободные крестьяне — стали опорой объединения Франции и других европейских стран, укрепления центральной королевской власти. Именно на них король опирался в борьбе с крупными землевладельцами, аристократами. Королей Франции активно поддерживала и церковь. Образованные епископы и аббаты нередко были главными советниками королей.

Первые успехи объединения. Сначала короли подчинили вассалов в собственных землях: разрушали их замки и ставили в них свои отряды и комендантов. А затем, опираясь на этот опыт, они начали подчинять себе независимых правителей обширных соседних областей.

В борьбе за объединение страны королю Франции пришлось столкнуться с английским королём. Ещё в середине XI века герцог Нормандии завоевал Англию и стал её королём. При его преемниках английские владения на континенте расширились и занимали больше половины территории Франции. Знатные феодалы Франции нередко искали поддержку у английского короля, когда законный повелитель пытался подчинить их своей власти.