Расположите в хронологическом порядке следующие события. ответ запиши в строчку без пробелов. пример: агбве а) разгром империи наполеона б) провозглашение виктора эммануила 2 королем италии в) восстановление династии бурбонов во франции г) революции 1848 – 49 гг. в европе д) объединение германии. е) первая революция

Ответ: авбде а) 1812 б)1861 в)1814-1830 г)1848-1849 д)1871 е) 1905

Собственно, на этот вопрос коротко и ясно ответил декабрист Дмитрий Завалишин, написав: «Либеральные гуманные идеалы были заимствованы с Запада, а революционные были свои, доморощенные». Иными словами, дворянские революционеры намеревались сделать то, о чем мечтал и император Александр I, — прежде всего, отменить крепостное право и дать стране конституцию. Их организация «Союз благоденствия» потому и являлась далеко не тайной, что скрывать эти цели им было ни к чему — сам хозяин Зимнего дворца выступал в данном случае гарантом их безопасности.

Позже, разочаровавшись в действиях Александра I, дворянские прогрессисты переходят к подготовке военной (исключительно силами армии) революции. Однако даже в 1820 году их руководители (в частности, Павел Пестель) хотели ехать в Таганрог, чтобы предложить отдыхавшему там императору следующий обмен: отказ от революционных действий с их стороны в ответ на начало давно задуманных реформ — с его. Более того, декабристы намеревались в случае успеха переговоров стать верными сторонниками власти и активно участвовать в проведении реформ.

Объяснение:

Ислам не мог возникнуть на пустом месте. это возникновение было результатом долгого вызревания соответствующих общественных, политических и религиозных предпосылок. период язычества назывался у арабов джахилийей. одной из основных особенностей религиозных верований арабов-язычников того времени было то, что хотя они и поклонялись различным божествам, вместе с тем они признавали существование и единого верховного бога. идея о боге-создателе, единственном творце вселенной и земли не была чуждой для арабов-язычников. первичный арабский «монотеизм», в соответствии религиозными традициями имеет древнее происхождение, он происходит из общесемитских религиозных корней. ведь известно, что основой всех монотеистических религий есть вероисповедание, которое проповедует единобожие пророка ибрахима (авраама). несмотря на существование на большей части аравии различных верований многобожества, дух первичного «монотеизма» проявлялся повсеместно. в аравии, например, повсюду господствовал древний бог семитских народов ил или илах – «незримый высший аллах». на определенном этапе развития арабский монотеизм достигает такой степени, что его существование в прежней форме становится невозможным. некоторые племенные божества постепенно превращаются для жителей древних арабских государств в обобщенный единый божественный образ. особенно это характерно для аравийского полуострова. арабский монотеизм, пройдя различные этапы в своем многовековом пути, в итоге сформировался в исламскую религию. но из-за трудного и долгого пути, пройденного им до сегодняшних дней, в его остаются многие не ясные и малоизученные моменты. это обусловлено скудностью или даже полным отсутствием письменных источников со сведениями о религиозной среде того периода.