Почему большевикам удалось прийти к власти?

Напишу обо всем понемногу. в ходе гражданской войны им удалось одержать победу политике военного коммунизма и централизованному и единству, в отличии от белого движения. а в результате событий 25 октября 1917 года в результате революции было свержено временное правительство, после чего большевики фактически стали страной через советы и устанавливать свою власть на местах. причины - решительные действия, единство, хорошо продуманная политика.

Но поражение при каннах стало возрождением римлян. роскошь и разврат богатой капуи и прекрасной кампании, где расположился на зимние квартиры, расслабили его грубых воинов; интриги его завистливых противников в карфагене, постоянно говоривших о надобности заключить мир, задерживали отправление подкреплений к нему; а в риме патриоты деятельно заботились между тем прекратить вражду между сенатом и народным собранием, аристократиею и массою граждан, устранить этот раздор, бывший причиною всех произошедших в войне с бедствий. сенат удержался от выражения заслуженного порицания безрассудному виновнику поражения при каннах и, при возвращении его в рим, объявил ему за то, что он «не отчаялся в спасении отечества». эта сената была торжественным проявлением примирения между партиями; народное собрание фактически предоставило войною сенату, пополненному принятием новых членов; оно стало утверждать все его решения. сильные водворившимся между ними единодушием, римляне с необыкновенной деятельностью занялись формированием нового войска для войны с : все граждане, до молодых юношей, были призваны к оружию; были приняты в войско граждане, находившиеся под стражей за неуплату долгов, и преступники; выкупали и зачисляли в войско даже рабов. чтобы пополнить недостаток оружия, римляне взяли оружие, хранившееся в храмах и поспешно готовили новое; были запрещены столпления народа у ворот, где люди наводили друг на друга уныние жалобами и стонами; траур по убитым в войне с был ограничен тридцатидневным сроком, чтобы «не было долгого перерыва в радостном служении богам», присутствовать на котором не могли люди в траурной одежде. недостаток денег в казне был пополнен увеличением налогов и патриотическими пожертвованиями. скоро в риме было получено известие, что несколько тысяч воинов, разрозненными толпами ушедших от поражения в битве с при каннах, собралось в канузии под начальством военных трибунов аппия клавдия и публия сципиона младшего (сына бывшего консула); что эти храбрые трибуны успели отклонить молодых аристократов от пагубного намерения удалиться за адриатическое море под начальством луция метелла и принудили их остаться на родине, нуждавшейся в защитниках. сенат сформировал из беглецов два легиона, но, по старинному обычаю, велел им служить без жалованья и оставаться лишенными военных почестей, пока не загладят стыд своего бегства подвигами храбрости. предложение освободить пленных воинов за выкуп было отвергнуто, по предложению сенатора тита манлия торквата, человека старинных суровых правил; карфагенские послы не были впущены в рим. о прекращении войны с не может быть речи, говорили римляне; и у граждан, и у союзников должна быть одна мысль: спасение рима может быть приобретено только победой. никогда энергия римлян не выказывалась величественнее, никогда патриотизм их не проявлялся блистательнее, чем в эти дни тяжкого испытания. старик фабий максим и его политические друзья ободряли, успокаивали граждан; народ без ропота услышал, что сенат под благовидным предлогом вызвал в рим бездарного консула теренция варрона и поручил командование новыми легионами в войне с опытному воину, претору марку клавдию марцеллу. все сословия были единодушны в мысли, что надобно бороться с врагом, не щадя никаких усилий; все мелочные ссоры партий исчезли в убеждении о необходимости энергических мер. рим как будто пробудился от тяжелого сна.

рассказ греческого мальчика  

я живу в зажиточной семье. до семи лет я, кроме игр, ничем не занимался. я гонял обруч или мяч, строил домики из глины, лепил из воска фигурки людей и животных. в семь лет родители передали меня педагогу. ежедневно педагог водит меня в школу, несет мои письменные принадлежности и музыкальные инструменты. дома он обучает меня хорошим манерам — ничего не брать самому за столом, не класть ногу на ногу, громко не смеяться, при появлении старших вставать.  

в школу мы спешим в рассветный час. диктанты мы пишем на дощечках, натертых воском. буквы выдавливаем острым концом металлической или костяной палочки. эта палочка называется стиль. плоским концом стиля я затираю написанное, если допустил ошибку. мальчики старше нас пользуются папирусом и тростниковым пером.  

в школе нас учат читать, писать, считать, рисовать. мы любим стихи гомера. мы учимся играть на флейте и других инструментах, а также искусством хорового пения. нам говорят, что без любви к музыке нельзя стать настоящим человеком.  

помимо каникул весной, мы не посещаем школу в годовщины побед при марафоне и саламине. не учимся в дни праздников, посвященных греческим богам. плата за мое обучение не так велика.  

с двенадцати лет мы начали посещать еще одну школу, где занимаемся гимнастикой — борьбой, бегом, прыжками, метанием копья и диска. эта школа называется палестра. в хорошую погоду мы тренируемся под открытым небом в обширном прямоугольной формы дворе, а в ненастье — под крышей портиков, окружавших этот двор.  

на уроке гимнастики в палестре мы тренируемся в борьбе. выиграть схватку может тот, кто ловок и силен. перед борьбой мы обильно льём масло на ладони и до блеска растираем им кожу. строгий учитель с палкой в руке готов ударить любого нарушившего правила. после урока веселой гурьбой мы бежим смывать с тела грязь и пот.