Расскажите о развитии промышленности в в конце 1950-х — начале 1960-х гг. кратко

в начале 1960-х гг. производство средств производства в общем объёме промышленной продукции составляло уже не 70% (как в 1953 а 75%. крен в развитии народного хозяйства достиг опасных пределов.  

особенно быстрыми темпами развивались машиностроение, промышленность стройматериалов, металлообработка, , , электроэнергетика (за 1950—1965 гг. объёмы их производства выросли почти в 5 раз). предприятия группы «б» развивались значительно медленнее (за эти же годы объёмы производства здесь удвоились). в целом среднегодовые темпы прироста промышленного производства в превышали 10%. эти показатели вселили в руководство кпсс уверенность в том, что достигнутые темпы будут не только сохранены, но и увеличены. прогнозы же западных специалистов были иными: по их мнению, по мере роста мощи , как и других стран, темпы развития будут «затухать».  

радикально изменился топливный страны за счёт использования нефти и газа. мощными темпами росла промышленность, широко освоившая выпуск искусственных материалов. на транспорте паровозы заменялись тепловозами и электровозами.  

однако в целом промышленность продолжала развиваться по привычному пути: не за счёт интенсификации имеющихся мощностей, а за счёт строительства тысяч новых предприятий.

начение педагогического наследия и.алтынсарина для современной теории и практики воспитания

Значение педагогического наследия и.алтынсарина для современной теории и практики воспитания



о роли педагогичесого наследия Алтынсарина в воспитании подрастающего поколения содержимого документа 

«Значение педагогического наследия и.алтынсарина для современной теории и практики воспитания»

ЗНАЧЕНИЕ ПЕДАГОГИЧЕСКОГО НАСЛЕДИЯ И.АЛТЫНСАРИНА ДЛЯ СОВРЕМЕННОЙ ТЕОРИИ И ПРАКТИКИ ВОСПИТАНИЯ

Принцип искусства воспитания гласит:

дети должны воспитываться не для настоящего,

а для будущего, возможно лучшего состояния рода человеческого!

От правильного воспитания детей зависит

благосостояние всего народа.

Джон Локк

Сегодня в педагогике много говорят об инноватике, новой области научного знания, интенсивно развивающейся в мире, открывающей новые возможности для осмысления историко-педагогического опыта. Но новое не прорастает из «ничего». Есть некие непреходящие ценности, идеи, передаваемые как эстафета из поколения в поколение. Могут поменяться формы и методы претворения этих идей в жизнь, но остается непреложной истиной:

-Борьба за педагогику, возвышающую человеческое достоинство;

-Борьба за обретение педагогического и человеческого счастья и развитие гуманистических начал в педагогике;

-Непрерывная борьба за человека и его возможности;

-Борьба за утверждение и развитие сущности, присутствующей в каждом ребенке.

Именно эти проблемы составляют суть педагогического наследия И.Алтынсарина, но это и те проблемы, которые решает современная педагогика. В своем выступлении от 30 января 2008 года Президент РК Н.А.Назарбаев на встрече со стипендиатами программы «Болашак» высказал следующее:

«В качестве третьего момента реализации проекта «Интеллектуальная нация - 2020» можно отметить духовное воспитание молодежи.

Нужно учитывать нивелирующее воздействие процесса глобализации, которому мы должны противопоставить укрепление национально-культурных ценностей и нравственности нашего молодого поколения.

Знания или профессиональные навыки не могут быть созидательной силой, если не основаны на национальных приоритетах, нравственных ценностях, понятиях общественного долга, социальной солидарности и преемственности поколений.

Наше молодое поколение должно однозначно усвоить старую как мир истину – настоящего успеха в жизни добивается только тот, кто приносит пользу людям и своей стране.

История и культура Казахстана – это живительные источники, из которых наша молодежь может черпать мощную энергию созидания» [5,с.4].

Нравственность – одна из самых сложных и интересных проблем. Казахский народ в условиях господства нуждался в решении данной проблемы.

Мы воспитываем подрастающее поколение по следующим основным направлениям воспитания:

• Духовно-нравственное – осознание личностью высших ценностей, идеалов руководствоваться ими; формирование высоконравственных, профессионально-этических норм поведения;

• Патриотическое – воспитание любви и преданности своему Отечеству, гордости за принадлежность к великому народу, почитание национальных святынь;

• Гражданское – воспитание правовой и политической культуры, высокой нравственности и общей культуры, четкой гражданской позиции, воспитание уважения к культурному и историческому наследию Казахстана.

Верховным тайным советом

Объяснение:

кондиция

 28 января (8 февраля) 1730 года Анна подписала «Кондиции», согласно которым без Верховного тайного совета она не могла объявлять войну или заключать мир, вводить новые подати и налоги, расходовать казну по своему усмотрению, производить в чины выше полковника, жаловать вотчины, без суда лишать дворянина жизни и имущества, вступать в брак, назначать наследника престола.  

Потом она расторгла договор и весь этот комитет разрушила (кого в сылку ,кого казнила)