Название полуострова в азии западное побережье которого около 3000 лет назад было заселено греками

Полу-  остров малая азия (турция).

Археологический материал дает богатые и разнообразные памятники религии эпохи бронзы и железа. В большинстве случаев эти памятники относятся к народам классической древности, с которыми мы познакомимся в дальнейшем более подробно. А пока рассмотрим в самых общих чертах историю религий в эпоху раннего металла в Европе. Погребальный культ в бронзовую эпоху стал еще более сложным и разнообразным, чем в эпоху неолита. В нем уже отражалось классовое расслоение общества. Особенно пышными были погребальные обряды вождей, князей, царей; в их могилы клали множество ценностей, убитых коней, иногда и людей -- для сопровождения покойника в загробный мир; над их гробницами насыпали большие курганы, ставили надгробные памятники. Погребения рядовых членов племени были гораздо скромнее. В эту эпоху широко распространяется обычай трупосожжения, что, по-видимому, объясняется усложнением представлений о загробном мире. Ориентировка могил по сторонам света говорит о связи погребального культа с космическими представлениями и с почитанием солнца. Такую связь можно видеть и в больших мегалитических сооружениях -- кромлехах. Из них особенно известен так называемый Стонхендж (Stonehenge) в графстве Уильтшир (Англия) -- огромный комплекс мегалитов в виде круга 90 метров в диаметре (впрочем, древнейшие части памятника относятся еще к неолиту). Это сооружение одни ученые (Вильке, например) определяют как своего рода храм солнца, другие (Эванс, Шухардт) -- как надмогильный памятник. Оба эти мнения не исключают друг друга, ибо основаны на реальных фактах: ориентировка и расположение частей Стонхенджа (главная ось всего сооружения направлена к точке восхода солнца в день летнего солнцестояния) говорят о том, что он имел какое-то отношение к наблюдениям за солнцем, в то же время под этим комплексом и другими аналогичными памятниками обнаружены захоронения.

Солярный культ

О распространении солярного культа в период бронзы свидетельствуют и другие находки. Солнце изображалось в виде диска, колеса с лучами или без них, в виде креста в круге и т. п. Особенно интересны бронзовая колесница, запряженная лошадьми, с солнечным диском на ней (Трундгольм, Скандинавия), бронзовая фигура лошади с дисками под ногами и над ней (Теруэль, Испания), диск на колесах (наскальный рисунок из Богуслена, Швеция). Культ солнца в эпоху бронзы был, очевидно, порожден ростом земледельческого хозяйства, ибо солнце, по народным наблюдениям, главный податель плодородия. С другой стороны, в этом культе отразилось социальное расслоение -- выделение родоплеменной аристократии, которая, как можно думать на основании этнографических аналогий, считала себя в родстве с солнечным божеством.

Основное чтение произведений писателя а. п. платонова, я думаю, у меня впереди. но мне и сейчас интересны его рассказы, нравится его «слово» , привлекают мир и поступки его героев. герой а. платонова — человек, как любил говорить сам автор, гуманного сердца, в чем и «заключается все человеческое богатство» . убедил меня в этом герой рассказа «юшка» ефим дмитриевич, хотя его никогда и никто так не называл. незаметный человек, вроде и величать уважительно не за что.. но, как оказалось, есть за что!   автор рассказал читателю, что духовные связи часто оказываются прочнее родственных, а умножать на земле доброту — разве этого мало? ! слабый, всеми презираемый юшка жил ради девочки-сироты, выполняя в кузнице разную работу. о подробностях его жизни сказано в рассказе мало: мы знаем только, что чая юшка не пил, сахара не покупал, а пил воду, «одежду носил долгие годы одну, без смены» . когда мальчишки на улице дразнили его и бросали сор в лицо, юшка не сердился. его отношение ко многому казалось странным, поэтому дети спрашивали его: «юшка, ты правда есть или тебя нет? » дети радовались тому, что с ним все можно делать, а он верил, что они любят его, только не умеют это делать хорошо: их не научили этому. юшка всегда молчал, поэтому взрослый человек приходил в и бил его, а в этом зле забывал на время свое горе.  юшка многое понимал и чувствовал, но не в силах таких людей, как он, было что-то изменить. он жил в своем мире, со своими заботами. юшка был не старый еще человек, но «болел грудью» и каждое лето уходил на месяц дышать травами. платонов описывает это так: «он склонялся к земле и целовал цветы, стараясь не дышать на них, он гладил кору на деревьях и подымал с тропинки бабочек и жуков, которые пали замертво, и долго всматривался в их лица, чувствуя себя без них » это замечательное место в рассказе а. платонова!   только один раз юшка ответил достойно на обиду: «а чего я тебе мешаю на земле? . я жить родителями поставлен. я тоже всему свету нужен, как и ты, без меня, значит, тоже нельзя! » прохожий, с которым он говорил, с силой толкнул юшку, тот упал и больше не поднялся.  «прощай, юшка, и нас всех прости! » — сказал столяр на погребении. проститься с юшкой пришли все: и те, кто потешался над ним, и те, кто мучил его при жизни. юшку похоронили. ушел человек, на котором все вымещали зло, и теперь люди стали это делать друг на друге.  через какое-то время в деревню пришла девушка и назвала имя человека, которого разыскивала: ефим дмитриевич.  удивительную по благородству поведала девушка. она была для юшки никто, сирота, но жизнь свела ее с юшкой, и он взял девушку под опеку, сделал все, чтобы она могла учиться. каждый год он приходил проведывать ее и приносил деньги на весь год. девушка закончила университет, стала врачом, но в это лето ефим дмитриевич не приехал к ней.  потом она и кузнец пошли на кладбище, девушка припала к земле, в которой лежал юшка — человек, кормивший ее с детства, никогда не евший сахара, чтобы она его ела. девушка осталась там, где жил юшка, стала лечить больных туберкулезом. она много делала для больных людей: лечила, , утешала. все ее знали в городе, называя дочерью доброго юшки.  вот такую печальную о добром человеке юшке расска¬зал нам андрей платонович платонов.  по теме: