Добрый вечер, народ подскажите , что делать? я решала егэ по и в а11 дет вопрос"когда было сражение у деревни прохоровка".варианты ответов: 20век, 1943г, во время великой отечественной войны, во время второй мировой войны; . какие ту писать ответы если подходит все, мб кто-то уже встречался с таим. подскажите что делать?

Встречалась с этим неоднократно. либо обведи/напиши все ответы, либо тот , который более точный. (о том который более точный, можно узнать в учебнике или в интернете). удачи!

Лето. раннее утро. семейство поднимается и завтракает. затем, мужчины идут работать в поле. кто-либо из детей или крестьянка-хозяюшка приносит им в поле обед, обычно молоко и хлеб, может быть ещё что-то. работа трудна, это может быть и покос трав, и распашка полей, и уборка урожая.не всегда крестьянин работает на себя. определенное количество дней в неделю он должен трудиться для своего хозяина, на то он и крепостной.  все этот требует больших сил. пока мужчины работают, женщины хозяйничают дома, ухаживают за скотиной. готовят, стирают, кормят животных. вечером, когда вся семья собирается в избе  после ужина, мужчины плетут лапти, работают с  деревом. женщины при свете лучины  рукодельничают: прядут, шьют, вышивают.

Вотличие от североамериканских колоний великобритании, где автохтонное индейское население подверглось почти поголовному  геноциду, в испанских и португальских колониях места массовой концентрации автохтонного населения (мексика,  перу) стали одновременно и центрами испанской культуры, положив начало процессу расово-культурного смешения. поэтому современные латиноамериканцы отличаются своеобразным расово-генетическим составом с преобладанием людей смешанного происхождения с самыми разными комбинациями европейских, африканских, индейских и даже азиатских генов. в начале xvi века, помимо испанских и португальских мужчин-идальго  сюда стали прибывать и сосланные из испании  цыгане,  евреи,  арабы-мориски, затем были   негры-рабы  из африки; позднее появились и европейские колонисты из других, преимущественно католических стран (французы, особенно многочисленные  итальянцы, западные  украинцы,  немцы,  хорваты  и вновь усилился приток переселенцев из испании и португалии (конец 19- нач. 20 вв.) поэтому ныне расово-генетический состав значительно варьирует по странам. так, условно обозначенные  белые латиноамериканцы  составляют большинство населения (свыше 80  %) в  аргентине  и уругвае, но только около половины населения  бразилии  (53,7  %) и менее 10  % населения  мексики. в мексике и чили 2/3 населения составляют  метисы: в чили с большей примесью европейской, в мексике  — с индейской кровью, хотя пропорции сильно варьируют по и провинциям внутри каждой страны. к примеру, у среднестатистического  мексиканца  58  % генов европейские (в основном испанские), 39  %  — индейские и около 3  %  — африканские. более того, в отличие от сша, расовые категории гибки и прозрачны, один и тот же человек может относить себя к нескольким категориям и переходить из одной в другую на протяжении своей жизни в зависимости от своего социального статуса, образования, круга общения и  т.  д. так значительная часть условно белого населения аргентины имеет существенную примесь индейской (около 1/3) и даже африканской крови. то же самое относится и к условно белым бразильцам. хотя открытого институционального расизма и сегрегации в латиноамериканских странах никогда не было, более европейские (светлые) черты воспринимаются как более желательные по сравнению с индейскими и африканскими. с другой стороны  мулаты  и  негры  составляют около 80  % населения  доминиканской республики, и около 40  % населения бразилии. в боливии и  перу, гватемале и южной мексике до сих пор абсолютно автохтонныеиндейцы, значительная часть которых, однако, уже приняла  католичество  и перешла на  испанский язык.