Во время похолодания жизнь заставляла людей жить сообща: горе тому, кто оказался один.напиши воспоминания человека, изгнаного из рода.рассказ может состоять из описания причины, по которой твой герой оказался изгнанным, его жизнь, приключений в одиночестве и

Яубил сородича, и за это меня изгнали из рода. я ушел в леса, скитался, голодал, питаясь только и кореньями. охота мне не удавалась. у меня не было охотничьих инструментов, таких как копье.. сделать сам я их не мог. я не мог даже развести огонь, чтобы согреться ночью, потому что у меня не было приспособлений для разведения огня. поэтому ночью я сильно мерз, вдобавок меня одолевали насекомые. я был одинок. рядом со мной не было моей семьи. однажды ночью на меня напал какой-то хищник, наверное это был( вставь хищника сама). я не мог сопротивляться, сил не было, да и оружия тоже не было. я умер.

непрочность версальской системы заключалась в   недоговоренности между странами победителями.германия имела свои притензии и видела в версальском договоре несправедливость по отношениюк германии и хотела вернуть земли которые считала .франция напротив хотела отобратьу германии рейнскую область и этим ослабить ее.британия играла в свои игры и хотела сохранить сильную германию в противоположность франции.все это к тому что карта европы сильно изменилась.никто не хотел уступать.довльных не было.побежденные народы платили за все.

итог: версальский мирный договор в таком формате не мог быть прочным идолговечным.

степан разин, известный также как стенька разин (стенька — уменьшительное «полуимя» от степан; этим именем разина, как преступника, именовала официальная пропаганда того времени, но под ним же он нередко выступает и как герой народных песен; около 1630, станица зимовейская (там же позднее родился емельян пугачев, в настоящее время ст. пугачевская волгоградской на дону — 6 (16) июня 1671, москва) — донской казак, предводитель восстания 1670—1671 годов, крупнейшего в допетровской россии. личность разина привлекала огромное внимание современников и потомков, он стал героем фольклора, а затем — и первого российского кинофильма. по-видимому, первый , о котором на западе была защищена диссертация (причём уже через несколько лет после его смерти).