¨расположите в хронологической последовательности: ¨петр ii, анна иоанновна, екатерина i, екатерина п, елизавет петровна, иван антонович, петр iii.

Это  представлены правители эпохи "дворцовых переворотов",  а дело было так  после смерти петра 1 на престол  вступила его жена екатерина  1, затем внук петр 2, после него анна иоановна, потом иван антонович (при регенстве анны леопольдовны),  следующая была дочь п1 елизавета  петровна, петр 3 и наконец его жена екатерина 2 великая. 

Описание слайда: последние годы стратегии кутузова огромная наполеоновская армия была практически полностью уничтожена, за что кутузов был удостоен  ордена св. георгия  1-й степени, став первым полным георгиевским кавалером. наполеон часто презрительно высказывался о противостоящих ему полководцах, при этом не стесняясь в выражениях, но он избегал давать публичныe оценки командованию кутузова в отечественной войне. в 1813 михаил кутузов возглавил союзные - войскапоследние годы жизни 5 апреля 1813года главнокомандующий простудился и слёг в небольшом    городке (ныне территория польши). царь  александр i  прибыл проститься с ослабевшим фельдмаршалом.  на следующий день,  28  апреля  1813, князя кутузова не стало. тело его было и отправлено в санкт-петербург, где погребено в  казанском соборе. полтора месяца гроб с его останками двигался к петербургу. в пяти верстах от города лошадей выпрягли, и народ на своих плечах нес гроб до самого казанского собора, где великий полководец был торжественно похоронен.

Учение первоначального конфуцианства, поставив основным своим принципом присущее каждому человеку желание жить и благоденствовать, занималось только вопросами этики и политики и совершенно не касалось вопросов и вообще всего того, что не может быть объяснено человеческим разумом, а только усвояется верой. вера в загробную жизнь и существование духов допускалась не потому, чтобы то и другое считалось доказанным, а только потому, что эта вера до известной степени способствует благополучию жизни человека. сообразно с этим были усилены и требования относительно сыновней почтительности и культа предков. для удовлетворения религиозных потребностей народа конфуцианство ограничилось с одной стороны строго определённым ритуалом культа предков (единственного, по мнению некоторых синологов, культа у первобытных китайцев) и вытекающих из него обрядов, a с другой стороны — признанием культа лиц удостоенных государственного чествования или пользующихся чисто народным почитанием. главным предметом чествования должны служить предки, до 4-го колена включительно. каждому из них посвящена отдельная дощечка или таблица. эти таблицы хранятся в особых шкафах и чествуются ежедневно утром, поклонами и возжением курительных свечей, а в известные дни — и жертвоприношениями, из различных напитков и кушаний. перед этими же таблицами должны совершаться и обязательные доклады о всякой более или менее значительной отлучке из дома и о всяком событии в доме. главнейшие обряды после смерти: малое, затем большое одевание покойника, положение во гроб, кормление покойника (собственно — полотняной куклы, в которую, как предполагается, переселяется душа усопшего) и, наконец, погребение (не позже 100 дней после кончины, причём душа покойного, по представлению китайца, переселяется в таблицу с его именем) . пока тело находится в доме (точнее — в рогожном шатре около него, во дворе) , рекомендуется, для увеселения тоскующей души усопшего, приглашать музыкантов (играющих у ворот дома) , а вся семья ежедневно утром и вечером собирается около гроба и оплакивает покойного; при этом старшее лицо в доме возжигает курительные свечи и совершает возлияние вина. траур (всегда белого цвета, причём визитные карточки пишутся не на красной бумаге, как всегда, а на жёлтой) делится на несколько степеней, сообразно продолжительности времени и качеству носимой в это время одежды. самый полный траур носится по родителям, женой по мужу и т. д. во время траура нельзя есть мяса и овощей, пить вина, слушать музыку и вообще веселиться. при заключении брака главное и общеобязательное требование — чтобы жених и невеста носили разные фамилии (поэтому родство по матери совершенно не принимается во внимание) и имели первый не менее 16 лет, вторая — не менее 14. главные обряды при заключении брачного союза: формальное сватовство, сговор, встреча женихом невесты в её доме, питьё сочетальной чаши за ужином в доме жениха и, наконец, представление молодой предкам мужа, в род которого она теперь вступает. «обряд надевания шапки» совершается кем-либо из родственников (но не отцом) , в присутствии всей родни, с докладыванием и жертвоприношениями предкам, над юношей 15-20 лет; при этом последний получает новое имя и, как ставший уже совершеннолетним, является ко всем старшим родственникам и знакомым. соответствующий обряд совершается и над девочкой, по достижении ею 15 лет и по просватании, кем-либо из родственниц и с меньшей торжественностью. государственным чествованием пользуются все государи всех династий, равно как и царствующий государь, затем все лица, принёсшие пользу всему государству (изобретатели земледелия, шелководства и пр. , великие учёные — конфуций и 86 его учеников и последователей) или его части (чэн-ваны — «гении-хранители городов») . чествования может быть удостоен всякий, о чьей полезной деятельности местное начальство и население засвидетельствует перед императором. народное чествование ничем не