Объясните, почему в жизни молодежи определяющую роль играл комсомол

Комсомол - образ жизни советского человека. все родители всегда учат и объясняют своим детям, что такое хорошо и что такое плохо. также и здесь. родитель (в данном случае советское гос-во) объяснял (воспитывал, так сказать) своих граждан с комсомола. если вспомнить советские книги или фильмы, то всегда молодежь ответственно относилась к комсомолу. следовательно, комсомол действительно играл определяющую роль в жизни молодежи удачи и успехов в учебе! ; )

Лидерами «первого эшелона» на протяжении всего Нового времени оставались Великобритания и Франция. Процесс формирования индустриальной системы в этих странах протекал эволюционно, на протяжении нескольких столетий и носил органический характер. Преемственность в развитии основных форм производства и предпринимательства, гибкое, постепенное изменение социальной структуры предопределили особую прочность и сбалансированность общественных институтов, возникших в результате модернизации. По динамике общественного развития к Великобритании и Франции были близки Нидерланды, Бельгия, Люксембург, Швейцария, а также Швеция и Дания. Не имея экономических, геополитических и культурных предпосылок для борьбы за лидирующие позиции в западном мире, эти «малые» страны достигли к началу XX в. вполне зрелых форм индустриальной организации

Основатель лютеранства- мартин лютер, католический священник жил в германии в xvi веке. видя много отступлений католицизма он в кратце заключил свой протест в 96 тезисах. лютер оставил монашество женился на беглой монашке, и основал лютеранскую церковь в родной ему германии. кратко сущность основанного им лютеранства - в его учении о оправдание верой, а не путем исповедей, индульгенций и поклонения святыням. лютеране считают, что после грехопадения все люди грешными, то есть в состоянии прирожденной неспособности не нарушать божью волю. посему, неизбежно все они навлекают на себя божье осуждение, перед которым никто из людей не в состоянии оправдаться своими собственными силами или поступками. и поэтому оправдание может быть только благодатью бога через одну только веру человека. во времена реформации, принципы этого «евангелического» вероучения были кратко изложены в пяти латинских выражениях с «sola» — что значит «одна» , «только» , «единственно» : • sola gratia — «только милость» : люди могут быть приняты в жизнь вечную с богом исключительно по божьей милости, выраженной в спасительной миссии христа. люди отнюдь не могут заслужить этот бесконечный дар божьей благодати никакими своими делами или поступками. • sola fide — «только вера» : человек получает благодеяние христового искупления грехов перед богом только через веру в то, что он принят в такую божью милость, то есть через веру в евангелие христово. эта вера является не нашей заслугой, а действием святого духа и даром божьим — причём человек имеет свободную волю и способность отвергнуть этот дар. • sola scriptura — «только св. писание» : согласно лютеранскому вероучению, священное писание, данное нам и сохраненное церковью, является «единственным судьёй, нормой и правилом, согласно которому, как на пробном камне, надлежит испытывать и оценивать все догмы» («формула согласия» , 1-7). поскольку св. писание было написано по вдохновению св. духа, то его текст, первоначально записанный через избранных богом святых людей, является точным и безошибочным выражением божественной воли. кальвини́зм — направление протестантизма, сформулированное французским теологом и проповедником жаном кальвином. возникло это направление в 1536 в женеве. если мартин лютер начал протестантскую реформацию церкви в 16 веке по принципу «убрать из церкви всё, что явно противоречит библии» , то французский юрист жан кальвин пошёл дальше — он убрал из церкви всё, что в библии не требуется. центральная доктрина кальвинизма, — суверенитет бога, то есть верховная власть бога во всём. из этой доктрины следуют главные отличия кальвинизма от других христианских конфессий (католицизма, православия, евангелического протестантизма и пр.) : кальвинизм отличается учением о полном предопределении божием одних к спасению других к гибели. , поэтому считают что дела веры не нужны для спасения, по ним всего лишь определяется истинна товя вера или нет. по мнению кальвинистов спасённый человек имеет другую природу. как гусеница изменилась и превратилась в бабочку, и уже больше не может быть гусеницей, также и истинно спасенный христом грешник в принципе имеет другую природу — он ненавидит грех (то есть нарушение закона моисеева) , хочет творить добро, и не хочет возвращаться ко злу. от этого учения происходят утверждением о не нужности богослужений, исповеди таинств в жизни верующего, поскольку все предопределено. кальвинизм не признает ни какого авторитета кроме библии. главный доктринальный документ — тридцать девять статей (the thirty-nine articles of religion), принятый в на соборе 1563 на «статьи» были приняты в качестве закона парламентом в 1571. в догматике сочетаются положения протестантизма о спасении личной верой и римского католицизма о спасающей силе церкви. считают верховным главой своей церкви не епископа собор, а правящего монарха страны