Написать про большивиков по плану: 1) дата создания партии 2) лидеры 3) программа 4) методы 5) судьба партии

1) с 1898 - как рсдрп

раскол в 1903 - на большевиков и меньшивиков.

2) рсдрп - в.и.ленин, плеханов, мартов

рсдрп(б) - ленин

3)программа минимум:   свержение самодержавия и установление демократической республики, меры по улучшению положения рабочих (в том числе 8-часовой рабочий день), демократическое решение национального и аграрного вопросов. 

программа максимум: провести пролетарскую революцию, установить диктатуру пролетариата.

5) стала правящей партией в стране в 1917

рсдрп большивики:

1.дата создания - с весны 1907.

2. владимир ильич ленин.

3.программа занималась свержением самодержавия, установлением демократитической республики, возвращением крестьянам отрезков, 8-ми рабочий день.

4-

5.партия прослужила не долго и ее распустили из-за самодержавного на то время царя. но они не разошлись до конца и после октяборьской революции партия была переменована российскую комунистическую партию и продолжала существование.

"заповедь " означает "запрет". по инициативе бориса годунова царь фёдор иоаннович запретил переходы крестьян от одного владельца к другому даже в  юрьев день  в определенные годы на время составления писцовых книг (описи населения и земельного фонда). этот запрет оказался неожиданным для крестьян, возникла поговорка: "вот тебе, бабушка, и юрьев день! "

но у крестьян ещё оставалась возможность скрыться от помещиков. в 1597 году, в правление того же самого царя фёдора ивановича, вышел указ об урочных летах, впервые определявший срок сыска беглых крестьян - 5 лет. если же в течение "урочных лет" помещик не сумел найти своего крестьянина и не подал челобитную о его розыске, он терял на него право и беглый закреплялся за новым владельцем. норма "урочных лет" прикрепила к земле не только тяглых крестьян, но и их детей и жен, ранее не подпадавших под действие "заповедных лет". любой переход рассматривался как бегство. беглый подлежал возврату со всей семьей и имуществом.

далее борис годунов то отменял, то вновь вводил этот срок.  юрьев день  в то время  отмечался 26 ноября

Все население Киевской Руси условно можно разделить на три категории: свободные, полузависимые и зависимые люди.

Верхушку свободных людей составляли князь и его дружина (княжи мужи) . Из них князь выбирал воевод и других должностных лиц. Сначала правовой статус «княжих мужей» отличался от земской верхушки — родовитой, знатной, местного происхождения. Но в XI веке эти две группы соединяются в одну — боярство. Бояре принимали участие в работе боярских советов, вече, администрации, где занимали высшие должности. Бояре также были освобождены от уплаты налогов. Боярство не было закрытой кастой. За определенные заслуги в бояре мог попасть смерд, и даже иностранец — варяг, половец и др.

К свободному населению относилось также духовенство, которое представляло собой отдельную группу населения и делилось на черное и белое. В то время ведущую роль в государстве играло черное духовенство — монашествующее. В монастырях жили и работали лучшие ученые, врачи, художники, которые вели летописи, переписывали книги, организовывали различные школы. К белому духовенству принадлежали церковники: священники, диаконы, дьяки, паламари, причетники.

Полузависимые (полусвободные) люди. Среднюю группу свободных людей давали города. Жители городов юридически были свободны, даже равноправны с боярами, но фактически они зависели от феодальной верхушки. Низшую группу свободного населения представляли крестьяне — смерды. Они владели землей и скотом. Смерд (мн. смерды) — категория населения, находящийся вне общинной организации, зависимый непосредственно от князя крестьянин в Киевской Руси в период XI—XIV веков. Смерды имели собственную землю и вели на ней хозяйство, должны были платить налоги князю и отбывать натуральные повинности. Князь мог подарить смердов церкви, переселить их. В отличие от обычных крестьян-общинников, смерды жили в сёлах, а не в весях. Воинская повинность смердов состояла, по разным версиям, в личном участии в пешем войске, в поставке лошадей для конного войска либо в личном участии в конном войске.

Зависимые (невольные) люди назывались холопами. Сначала этим термином называли лиц мужского пола (хлопец — холопец — холоп) , а со временем всех невольных людей.

Холопы, категория феодально-зависимых людей в России 10 - начала 18 вв. По правовому положению приближались к рабам. Термин «Холопы» впервые встречается в летописи под 986. В 11-12 вв. употреблялся для обозначения различных категорий зависимого населения и особенно рабов. Господин мог неограниченно распоряжаться личностью холопа: убить, продать, отдать за долги и пр. Он также нёс ответственность за действия Холопов: оскорбление свободных, кражу и т. д. Холопами становились в результате пленения, самопродажи, продажи за долги или преступления, женитьбы на холопке.