Какими мерами была ограничена свобода спартанцев?

  мерами общего быта - это значит, что спартанцы должны были даже питаться вместе, не могли заниматься ничем другим кроме как подготовкой к войне  . за малейшее нарушение, за которыми следил совет старейшин,  следовало наказание.

феодальное государство в Малой Азии, основанное примерно в середине II тыс. до н.э. Хетты вторглись в этот регион, вероятно, в небольшом числе и, покорив местное население, стали правящим слоем общества. К 1800 до н.э. они завладели большей частью Малой Азии и напали на Вавилон (1595 до н.э.). В 14 в. до н.э., с упадком Египетской державы, началось проникновение хеттов в северную Сирию, а столетием позже, при фараоне Рамсесе II, египтянам пришлось признать притязания хеттов на области вокруг Кадеша. Однако после 1200 до н.э. вторгшиеся в Малую Азию индоевропейцы вытеснили их на север Сирии, а возвышение Ассирии дальнейшему ослаблению хеттского могущества. Последним оплотом хеттов стал Кархемиш на Евфрате, но в конце 8 в. они были разгромлены ассирийцами.

То что принято называть возрождением, или по – итальянки, ренессансом, было утверждением преемственности великой античной культуры, утверждением идеалов гуманизма. проводники новой культуры называли себя гуманистами. истинный гуманизм провозглашает право человека на свободу, счастье, признает благо человека основой социального устройства, утверждает принципы равенства, справедливости, человечности в отношениях между людьми и освобождает их от религиозных пут. гуманисты возрождения считали, что возможности человеческого познания беспредельны, ибо разум человека подобен божественному разуму, а сам человек является как бы смертным богом, и в конце концов люди вступят на территорию небесных светил и там обоснуются и станут как боги. наслаждение земным бытием – это непременная часть культуры возрождения. гуманисты возрождения полагали, что в человеке важно не его происхождение или социальное положение, а личностные качества, такие, как ум, творческая энергия, предприимчивость, чувство собственного достоинства, воля, образованность. в качестве «идеального человека» признавалась сильная, талантливая и всесторонне развитая личность, человек творец самого себя и своей судьбы. в эпоху возрождения человеческая личность приобретает невиданную ранее ценность, важнейшей чертой гуманистического подхода к жизни становится индивидуализм, что способствует распространению идей либерализма и общему повышению уровня свободы людей в обществе. не случайно гуманисты, в целом не выступавшие против религии и не оспаривающие основных положений христианства, отводили богу роль творца, мир в движение и далее не вмешивающегося в жизнь людей. началась новая культурная эпоха – эпоха возрождения, которая фактически означала конец культуры средневековья.