Характерные черты индустриализации в 1926-1939

Создание крупного машинного производства, прежде всего тяжелой промышленности. превращение страны из аграрной в индустриальную.

У Індостані, починаючи з 11-ого століття і по 1857-ий рік, існували тюркські султанати, першим з яких стало Газневідское держава. А найвідомішим з них стала Імперія великих моголів, епоха процвітання якої припадає на період правління шаха Бабура і його сина Джінхангіра. Період султанатов завершився в Індостані в 1857 році після того, як останній правитель імперії Бахадир-шах зазнав поразки в битві з англійцями.

Відомо, що султани Османської імперії та Індії підтримували близькі стосунки. Після вигнання імператорської сім'ї з Туреччини, деякі османські принцеси вийшли заміж за індійських принців

Знайомство Індостану (Індії, Пакистану, Бангладеш) з ісламом доводиться на часи праведного халіфа Умара. Директор Дослідницького центру Mashreq в Нью-Делі доктор наук Омаірі Анас, який взяв участь в моїй програмі «Погляд на світ» на радіо «Голос Туреччини», розповів, що іслам з'явився в Індії за рахунок трьох факторів.

Першим з яких стали торговці-мусульмани , які сумлінно вели свої справи і користувалися великою довірою, сприяючи поширенню ісламу на півострові.

Другим фактором, що послужило поширенню в Центральній Азії ісламу, стали послідовники суфізму. За словами доктора наук Анаса, Мевляна Джеляледдін Румі був добре відомий на півострові. Якщо індійські мусульмани, і особливо суфії, приїжджають до Туреччини, вони обов'язково відвідують Коньї, розповів він. На його думку, Мевляна може стати дуже важливим мостом між двома країнами. Можливо, його вплив Мевляни ще обумовлено тим, що він є уродженцем міста Балх афганського району Хорасан, який розташований недалеко від Індії. Життєвий шлях Мевляни насправд ться від цього регіону до Анатолії, а його ідеї подібні мосту, який виходить за рамки історії та об'єднуючого віддалені куточки, країни і людей всіх періодів.

Третім фактором послужило мусульманське правління, яке тривало тут протягом кількох століть. Мусульманське тюркське правління встановилося в Індії в 11-му столітті. Подібно Османської імперії і Аль-Андалусії, вони правили, проявляючи високу толерантність і повагу до відмінностей в культурі і віросповідання, традицій і культури місцевого населення.

Вихідцями з Індостану стало велике число мусульманських вчених. Досить згадати автора «Мактубат Раббані» Ахмада Сірхінда (1564-1624), автора «Сунан ат-Тірмізі» Абу ат-Тірмізі (1602-1662) і автора твору «Що втратив світ через відходу мусульман від ісламу» Абуль Хасана аль-Натисни (1914-1999).

Після британської окупації ісламське минуле Інд ться все слабше, а потім повністю віддається забуттю. Можна сказати, що причинами цього стали як окупаційна політика, так і прагнення Індії, Пакистану і Бангладеш в процесі становлення державності створити національну історію.

На сьогоднішній день Індія - друга країна в світі після Індонезії за чисельністю мусульманського населення, яке становить понад 200 млн. Тим часом число мусульман в Індостані наближається до 600 млн осіб. Загальне населення Індії при цьому обчислюється 1,3 млрд. Чоловік. Положення мусульман в Індії в даний час, на жаль, не радує. Так, все більше наростає тиск на мусульман в штаті Ассам.

Объяснение:

область  на территории средней азии,  расположенная по верхнему течению реки амударьи. располагалась в северных и центральных областях современного  афганистана, южных регионах  узбекистана  и  таджикистана. получила свое название от реки  бактр  (совр. ) - приток  амударьи.

в древности бактрия  имела границы с государствами:   согдианой  (север),  арахозией  (юго-запад),  арианой  (запад) и  горами гиндукуш  (юго-восток).

столицей области был город бактр  (совр. ), находящийся сегодня в афганской провинции  , что в 30 км от  мазари-шерифа.

современные таджики и пуштуны – прямые потомки древних бактрийцев.по свидетельству некоторых исследователей,  бактрия  является родиной  заратуштры  и центром древнего зороастризма.

бактрия  располагалась на плодородном предгорном плато, которое омывалось великими реками и орошалось мощной системой ирригации, что и определило ее судьбу, как сельскохозяйственной державы. так же на его территории сходились важнейшие торговые пути, по которым  шли  караваны с товарами из китая  через перевалы  памира  в  европу  и  азию, что дало мощьный толчек развитию торговли.

бактрия  входила в состав  ахменидской империи  со времен  кира великого, в это время (540 г. до н.э.) она являлась персидской сатрапией и исправно платила дань, однако всегда была местом взрывоопасным. особенно наглядно это видно из хроник царствования  ксеркса  (годы правления 486-465 до н.э.) и  артаксеркса  i(465-424 до н. при которых страну постоянно сотрясали восстания, бунты   и мятежи.в 329 г до н.э.  бактрия  была завоевана армией  александра македонского, здесь было основано несколько военных поселений, сотрапом  бактрии  был назначен тесть  александра  –  оксиарт  (отец  роксаны).

вскоре после смерти  александра,  бактрия  перешла под власть воцарившихся  селевкидов, в этот период на территории государства распространилась эллинистическая культура, строились греческие города. около 255 года до н.э.,   сатрап бактрии  грек диодот провозгласил себя царем и объявил об образовании независимого  греко-бактрийского государства, которое в дальнейшем просуществовало почти 100 лет. его дальнейшие правители не только отстояли свою независимось, с успехом отражая попытки  селевкидов  вернуть власть, но и расширили владения, на севере за счет земель  согдианы  и на юге – земель в долине  реки инд.

этому  греческая культура  проникла далеко в  центры азии и индии.  греко-бактрийское царство  перестало существовать с приходом из степей  центральной азии  кочевников тохаров. в этот период государство переименовывают в  тохаристан.

позже в i-iv вв.  бактрия  вошла в состав  кушанского царства, которое и стало официальным наследником  греко-бактрийского государства.к iv вв. н.э. территория  бактрии  вошла в состав державы  сасанидов, в viii в. ее захватывает арабский халифат, с xii века земли некогда великого государства растворяются в неоглядных просторах  империи  чингиз-хана.