Названия не менее трех теорий идеологов революционного народничества (1870 – начало 1880-х

1."земля и воля" (1861-1864 гг.) явилась первой крупной организацией народников, насчитывавшей несколько сот членов. ее руководителями стали а.а. слепцов, н.а. серно-соловьевич, н.н. обручев, в.с. курочкин, н.и. утин.   2."ишутинцы". в 1863-1866 г. действовала революционная организация, возглавляемая н.а. ишутиным ("ишутинцы"). в 1866 г. член организации д.в. каракозов совершил безуспешное покушение на александра ii. 3."народная расправа" была создана в конце 60-х гг. революционным фанатиком с.г. нечаевым. нечаев отрицал какую-либо этику, полагая, что цель оправдывает средства. ради интересов революционного дела он пошел даже на организацию уголовного преступления.

Вы что, средневековье - это средневековью. ну, и та понятно, эпоха средневековья, мы так и говорим: " ты в средневековье живёшь? " т.е. ничего не развито. всё отстало. не то чтобы, а ну т.е. человечество находится на среднем уровне развития, не знаю как сказать. а эпоха возрождения - это преиод культуры с начала 14 до 17 века, которому присущ гуманизм, и интерес к античности..  вот.  в эпоху возрождения более развивается исскство, , живопись и другие виды культуры.  разница большая.

влад ||| цепеш (дракула) родился в румынской области - трансильвании в 1431 году. с детства был обучен прекрасным владением оружия и плаванью, что важно. влад принадлежал элитному ордену дракона, носил медальон с его изображением, в архитектуре по его требованию тоже можно было увидеть дракона. прозвище дракул обращающий неверных в христианство князь получил в ордене. оно в переводе с румынского означало «дракон».  

юный влад 4 года наблюдал за   ужасными зрелищами. ежедневные реки крови   повлияли на неустойчивую психику юноши. жизнь в плену и стала тем самым толчком, способствовавшим появлению звериной жестокости ко всем непослушным. 1456 год становится началом не только недолгого правления дракулы в валахии, но и весьма сложных времен для страны в целом. все провинившиеся ужасной смертью – их сажали на кол, который отличался по длине и размеру: для простолюдинов выбирались невысокие орудия убийства, а казненные бояре были видны издалека.

цепеш фанатично монастырям, отдавая им в дар земли. обретя надежную поддержку в лице духовенства, кровавый правитель поступал дальновидно: народ молчал и повиновался, ведь фактически все его деяния были освящены церковью. желая отстроить себе крепость, жестокий палач собрал всех богомольцев, пришедших отпраздновать великий праздник пасхи, и заставил их работать в течение нескольких лет, пока их одежда не истлела.

  возмущенная зверствами господаря европейская элита только и ждала этого момента, и беглеца заключает под стражу венгерский король, претендовавший на его трон. цепеш проводит долгих 12 лет в заключении и даже становится католиком из своих политических соображений.   после освобождения, бояре в порыве гнева изрубили его тело   на куски, а   голову отправили турецкому султану. монахи, поддерживавшие во всем кровавого тирана, тихо хоронят его останки.