Отличие с юридической точки зрения вотчины от поместья. что происходило с этими формами землевладения на протяжении 17 века. как это отражалось на соц. структуре общества?

Поместье  участок казенной или церковной земли, данный государем или церковным учреждением в личное владение служилому человеку под условием службы, т. е. как вознаграждение за службу и вместе как средство для службы. подобно самой службе, это владение было временным, обыкновенно пожизненным. условным, личным и временным характером своим поместное владение отличалось от вотчины, составлявшей полную наследственную земельную собственность своего владельца - условное держание, то есть земельный участок, даваемый только на условии службы на государя. поместье нельзя было обменивать, продавать, дарить, а по наследству оно переходило только в случае если сын держателя продолжал службу отца. если сыновей не было, поместье отходило в казну. такой порядок сохранялся до 18 в. , когда обе формы держания слились в одну  вотчина — земельное владение, принадлежащее феодалу потомственно (от слова "отец") с правом продажи, залога, дарения. вотчина составляла комплекс, состоящий из земельной собственности (земли, построек и инвентаря) и прав на зависимых крестьян. синонимы вотчины: аллод, бокленд. т. е. -вотчина - наследственное земельное владение, принадлежащее феодальному роду или семье и являющееся частной собственностью.  с viii—ix вв. вотчина является господствующей формой землевладения в большинстве стран западной европы. в процессе формирования вотчины создавался аппарат принуждения (суд, администрация и т. д.) . крестьяне сохраняли свою общинную организацию (община, коммуна, альменда) , что наряду с обязательным потомственным характером владения отличало вотчину от бенефиция, манора и поместья. вотчина различалась по структуре (в зависимости от роли домена, типа феодальных повинностей крестьян) , по величине, по социальной принадлежности вотчинников (светские, в том числе королевские, церковные) .  в россии уложение о службе 1556 года фактически приравняло вотчину к поместью ("служба по отечеству"), затем формально и окончательно - указ о единонаследии 1714 года, объединивший вотчину и поместье в единое понятие имение. 

Особенности политического развития руси в xii–xiv вв.. владимиро-суздальское н галицко-волынское княжеств со второй четверти xii в., а точнее, с 1132 г. от р. x., смерти мстисла­ва великого, сумевшего ещё некоторое время после смерти своего отца, владимира мономаха, удерживать целостность киевской руси, государ­ство это было разделено между его сыновьями и внуками и перестало су­ществовать как единая держава рюриковичей. из него выделились и обо­собились и ранее тяготевшие к самостоятельности отдельные земли – княжества: новгородское, галицкое, волынское, турово-пинское, черни­говское, ростово-суздальское, полоцкое, смоленское. эти княжества, в свою очередь, дробились на уделы, ближайшими родст­венниками сидевших в столичных городах князей.

Дарий i умер в 486 г., и на персидский трон взошёл его жестокий и сын ксеркс. он стал готовиться к новой войне с грецией, собрав, по сообщению геродота, более 5 миллионов войска (на самом деле – 100-200 военные силы греков были гораздо меньше, к тому же в решивший сопротивляться азиатам патриотический союз вошли не все греческие государства – часть согласилась покориться персам. персидский флот насчитывал 1200 кораблей, греческий – менее 300 (из них почти половина – афинских).война с ксерксом началось в 480 году. греки поначалу думали обороняться к северу от фессалии, но ввиду подозрительного поведения фессалийцев отошли южнее, к фермопильскому проходу, отделявшему северную грецию от средней. здесь заняли оборону около 7 тысяч гоплитов во главе со спартанским царём леонидом. греческий флот стоял неподалёку, у артемисия, крайнего северного мыса острова эвбеи. в августе 480 г. персы подошли к фермопилам. горстка бойцов леонида (который, сознав её обречённость, приказал уйти всем, кроме спартанцев) храбро защищала ущелье от многократно превосходного по численности врага. спартанцы погибли, но величие их подвига усилило в греках военный энтузиазм.