Расскажите о древних городах ( месопотамие, египт, индия, китай ) в кратце

Месопотамие (междуречье) между ефратом и тигром реками .iv тыс. до н. э туда пришли шумеры, возникли поселения, потом там стали еще жить семиты. потом туда с запада пришли кочевники. древний египет:   xxviii-xxiii веках до н.э.в нижнем течении реки нил.  вся власть была у фараонов. плодородные земли только вдоль берега. древнего египта делят на периоды : древний, средний (до 16 новый (до кон. 11 в.) , поздний , эллинистический.  древняя индия - свое название от названия реки инд. их божество - шива.  древняя индия – одна из первых мировых цивилизаций,    принесла мировой культуре наибольшее количество духовных ценностей.в 3 и первой половине 2 тысячелетия до  н. э. в долине инда было единое государство с двумя столицами. разделение было:   брахманы - жрецы, учителя, хранители культуры.кшатрии- военная знать. вайшьи — входили земледельцы, ремесленники.древний китай -  около 7 тыс. лет. сначала ерритория была только  долина желтой реки (хуанхэ).    с середины i тысячелетия до н. э. начали расширять территорию. в древности там было много лесов,водились слоны и носороги, тапиры и бамбуковые крысы, в поймах рек были обширные заросли бамбука.с  середины i тысячелетия до н. э. начали осваивать и научились возделывать почву.  итайская культура является одной из древнейших. самые ранние памятники культуры, найденные на территории китая, относятся к v-iii тыс. до н.э.  однако цивилизация древнего китая сложилась несколько позднее, чем в египте  и индии, — лишь во 11 тыс. до н.э.верховным божеством для китайцев выступает небо, главным храмом — храм неба, а свою страну они именуют поднебесной.    у них существует культ солнца и других светил. с древнейших времен китайцы поклоняются горам и как святыням.

Египит  официальное название ара́бская респу́блика еги́пет полезные ископаемые недра страны содержат запасы нефти, природного газа, железной руды, фосфатов, известняка, марганца, цинка, свинца. животный мир для фауны египта характерны: газели, лиса, тушканчик, гиена, шакал, бегемот, крокодил, верблюд, большое количество птиц, насекомых, ящериц и змей.

Культура xvii век 1) выпуск печатных книг книги выпускал печатный двор (буквари, учебные книги) 2) перестала быть только церковной. стали записываться былины, пословицы, песни, заговоры. новые жанры (сатирические повести, биографическая повесть ("житие" протопопа аввакума) 3) архитектура отход от строгих церковных канонов в традиций. это появилось в частности в стремление к внешней нарядности охарактеризованой современниками как дивное узорочье. создание теремного дворца московского кремля в 1635- 1636, загородного летнего деревянного дворца алексея михайловича в селе коломенском под москвой, церковь ильи пророка в ярославле, новоиерусалимский монастырь. изменила свой облик архитектура многих монастырей : богатой декоративной отделкой были украшены стены и башни новодевичьего , донского , данилова , троице-сергиева монастыря. московский кремль также пережил реконструкцию. новым явлением стало строительство купцами и дворянами богато украшенных каменных жилых домов. новый стиль в архитектуре нарышкинский или московское барокко. нарышкинский или московское барокко 4) живопись иконы. сложились художественные центры наиболее известными из которых стало оружейная палата в москве. возникновение и развитие портретной живописи.

Жидовствующие - это собирательное название нескольких еретических течений, проповедовавших (под влиянием жидов, т.е. иудеев) строгое единобожие (могло сводиться к отрицанию троицы) и "дорогой церкви".  сведения о учении схарии и его последователей в новгороде (они и есть жидовствующие) весьма отрывочны и их источником является исключительно обличительная их церковных оппонентов. жидовствующие, по словам их противников, отрицали монашество и церковную иерархию, отвергали поклонение иконам, мощам и кресту. строгие монотеисты, они не признавали божества иисуса христа, полагая его сыном человеческим, и пророком, подобным моисею. по некоторым свидетельствам, не верили они и в загробную жизнь. кроме того, жидовствующие не принимали исчисленную дату конца света, которого многие тогда ожидали в 7000 году «от сотворения мира» (1492 от «рождества христова»). в счислении лет от сотворения мира они опирались на еврейский календарь, а не на принятый на руси счёт, воспринятый от византийских хронографов.  представители церкви в своих посланиях связывали идеологию еретиков либо с иудеями, либо с происками латинян. духовенство назвало новую ересь «прямой затеей сатаны», её участников — «злокозненными хулителями церкви», «развратителями христианской веры».  стригольники - приблизительно то же учение, только другой индивидуальный состав.  стригольники отрицали институт церкви и считали церковное сословие излишним. они проповедовали, что священникам вообще не подобает приобретать имущества и богатства, и утверждали, что, если священнослужитель дурной и порочный человек, совершаемые им обряды ничего не стоят. и в этом их взгляды показывают сходство с богомильскими. они скептически относились к учению о воскресении мертвых и сомневались даже в евангельском рассказе о воскресении христа. в одном из полемических сочинений, известном под заголовком "сказание о новопоявившейся ереси", против них направлено обвинение, что они считали христа не богом, а обычным человеком. в случае, если это обвинение соответствует истине, их взгляды отличны от докетических представлений богомилов и катаров и радикальны по своему характеру.  у исследователей нет единого мнения по поводу происхождения названия ереси, так, по мнению одних, стригольники носили особую стрижку, отличающую их от остальных.