1реформы александра 1 и война 1812 года .2 крымская война и ее последствия 3 внешние реформы александра 2 . 4 общественные движения . 5 золотой век культуры

За время  реформы , в 1701  году , были введены в обращение  золотые  монеты — червонец александр i взошел на российский престол, намереваясь осуществить радикальную реформу политического строя россии путем создания конституции, гарантировавшей всем подданным личную свободу и гражданские права. он сознавал, что подобная “революция сверху” фактически к ликвидации самодержавия и готов был, в случае успеха, удалиться от власти. однако он также понимал, что нуждается в определенной социальной опоре, в единомышленниках. ему необходимо было избавиться от давления как со стороны заговорщиков, свергнувших павла, так и поддерживавших их “екатерининских стариков”. уже в первые дни после воцарения александр объявил, что россией будет “по законам и по сердцу” екатерины ii. 5 апреля 1801 был создан непременный совет — законосовещательный орган при государе, получивший право опротестовывать действия и указы царя. в мае того же года александр внес на рассмотрение совета проект указа о запрещении продажи крестьян без земли, но члены совета дали понять императору, что принятие подобного указа вызовет брожение среди дворян и к новому государственному перевороту. после этого александр сосредоточил свои усилия на разработке реформы в кругу своих “молодых друзей” (в. п. кочубей, а. а. чарторыйский, а. с. строганов, н. н. новосильцев).ко времени коронации александра i (сентябрь 1801) непременным советом были подготовлены проект “всемилостивейшей грамоты, российскому народу жалуемой”, содержавшей гарантии основных гражданских прав подданных (свобода слова, печати, совести, личная безопасность, гарантия частной собственности и т. проект манифеста по крестьянскому вопросу (запрет продажи крестьян без земли, установление порядка выкупа крестьян у помещика) и проект реорганизации сената. в ходе обсуждения проектов обнажились острые противоречия между членами непременного совета, и в результате ни один из трех документов обнародован не был. было лишь объявлено о прекращении раздачи государственных крестьян в частные руки. дальнейшее рассмотрение крестьянского вопроса к появлению 20 февраля 1803 указа о “свободных хлебопашцах”, разрешавшего помещикам отпускать крестьян на волю и закреплять за ними землю в собственность, что впервые создавало категорию лично свободных крестьян.  параллельно александр i осуществлял административную реформу и реформу образования.только написала про первые реформы александра 1

Патриотические настроения среди духовенства и монашества в годы смуты и последующее время восстановления российской державы были сильны. это, в первую очередь было обусловлено тем, что в смутное время народ столкнулся не только с интервенцией чисто военной, но и с интервенцией религиозной, с духовной экспансией. разорение храмов и монастырей, насилие над священнослужителями – все это воспринималось не только лишь как обычные издержки военного времени, но и как духовное насилие над православием, которое иноверцы творили по религиозным мотивам. поляки вдохновлялись надеждой на насаждение унии и католичества в россии, и их агрессия против россии, активно поддержанная ватиканом, таким образом, имела ярко выраженный религиозный характер. естественно, что со стороны война тоже приобрела характер религиозного сопротивления, ибо шло оно под знаменем борьбы за православие. и как только народ в полной мере осознал религиозный момент в этом противостоянии, он сумел сплотиться и преодолеть смуту. победа была достигнута в значительной, если не сказать решающей, степени православной церкви, вдохновившей народ на сопротивление. показательно, что после смуты неприязнь к католичеству, и вообще к любому инославию и иноверию, в россии чрезвычайно усилилась именно в следствие этой духовной интервенции, которая показала агрессивный характер католического представления о миссии. это надолго вперед задало определенное консервативно-охранительное направление в духовной жизни. в частности, это выразилось и в том, что , в отличие от греков, после смуты перешли к жесткой практике приема католиков и других инославных в лоно православной церкви – исключительно через перекрещивание. конечно, это была болезненная реакция на страдания православного народа от католиков в годы смуты. преодолевая смуту и ее последствия народ по-новому взглянул на себя, на государство и свое место в нем. произошла переоценка ценностей. смутное время необычайно развило чувство национального и религиозного единства. стало ясно, что только оно может служить гарантом сохранения россии. чрезвычайно выросло государственное сознание народа. именно в это время окрепли понятия «земля» и «земство» – в смысле объединяющего начала государства. понятие земского дела соединилось с понятием государева дела, и правление государством перестало быть только лишь государевым делом, оно стало делом всей земли, всего народа. говоря о церковной жизни в период «межпатриаршества» , необходимо отметить имевшую место в эти годы попытку исправления богослужебных книг – т. н. «книжной справы» . появление книгопечатания на руси к тому, что сличение книг в поисках образца для печати выявило огромное количество опечаток или описок в древних рукописных и первопечатных книгах. появилась – исправить все опечатки, все к общему знаменателю. но, к сожалению, сделать это грамотно, с должным знанием предмета, на руси в ту пору было трудно. для проведения этой работы необходимо было знание древнегреческого языка: предстояло сверить древние славянские тексты с греческими и выявить их первооснову. но знанием греческого на руси в начале xvii века мало кто мог похвастать. имело место и традиционное со времен флорентийской унии недоверие к грекам, как подверженным латинскому влиянию. однако несмотря на трудности «книжной справы» дело книгопечатания к началу xvii в. было поставлено в москве уже достаточно широко. при св. патриархе иове в россии было напечатано 8 книг. даже смута не смогла вполне остановить этот процесс: при св. патриархе ермогене было напечатано 3 книги. но в 1611 г. во время москвы, зажженной поляками, сгорел печатный двор на никольской улице. правительство михаила романова, равно как и священноначалие церкви, понимали важность типографского дела: уже в 1613 г. печатный двор был восстановлен в кремле и вскоре выпустил 5 новых книг.

Укрепление единства,   восточнославянских племен  1) 945г - жестокое подавление восстания древлян и сожжение их столицы искоростеня. 2) обьезд в течении года подвластных киеву территорий 3) впервые определен четкий порядок сбора дани (полюдья) путем введения: уроков - определения точных размеров дани, погостов - установление мест сбора дани урепеление с христ. миром 1) 955г (957г) - поездка в византию и принятие христианства под именем елена 2) 959г - посольство к германскому императору оттону 1 -> приезд в киев епископа адальберта для проповеди христианства.