Кокова реакция зрителей в гречесмком театре

Ранее указывалось, что уже в древнейшее время в греции исполнялись хоровые песни и пляски на праздниках в честь богов и особенно на праздниках в честь диониса. для таких празднеств была необходима круглая танцевальная площадка. на ней давались и примитивные сценические представления. такая площадка называлась «орхестрой» (от глагола ορχέομαι «танцую»). сначала вокруг этой танцевальной площадки располагались и зрители. но постепенно праздники становились все более блестящими, все более увеличивалось и количество зрителей на них. поэтому для публики стали устраивать особые места, преимущественно на склонах гор или холмов. так, в афинах склоны ареопага и акрополя сами по себе представляли удобные места для зрителей. вначале места устраивались только для должностных лиц и жрецов, но потом начали сооружать их и для остальных зрителей. эти места шли дугообразно, замыкая орхестру. зрительные места назывались у греков θέατρον—«театрон» (от глагола θεάομαΐ— «смотрю»). только позже слово «театр» стало обозначать все театральное здание. в середине орхестры стоял алтарь диониса (фимела) для жертвоприношений перед началом состязаний. на ступенях алтаря — вероятно, уже с древнейших времен — было место флейтиста, который аккомпанировал пению или танцам хора. когда же из хора выделился актер, он тоже выступал или на ступеньке алтаря, или у его подножия. незначительной разницы в высоте между поверхностью орхестры и подножием алтаря было достаточно, чтобы выделить актера из окружающего его хора и сделать его заметным для зрителей. в vi в. до н. э. театральное здание имело, таким образом, еще простой вид. но в v в. оно начинает сильно усложняться. в это время драма достигает высшего расцвета, праздники становятся все более пышными и иногда собирают в городах десятки тысяч зрителей. надо было подумать о помещении более просторном и более прочном. поэтому теперь, устраивая возвышения для мест, стали употреблять там, где это требуется, землю и камень, но самые сиденья оставались еще деревянными. в v в. до н. э., насколько можно судить по раскопкам, не было еще ни одного театра с каменными сиденьями. орхестра остается и в это время почти неизменной, но к ней присоединяется особое сооружение, известное под названием «скены». что в переводе на язык обозна

Сегодня я посетил пирей-порт афин. здесь находится самый сильный в элладе флот. порт находится в семи километрах от афин,в прекрасной гавани,от вида которой у меня замерло сердце.от города к пирею ведет проход,образованный двумя стенами,которые произвели на меня огромное впечатление.эти стены служат барьером и во время осады города жители афин имеют доступ к морю,откуда могут получить поддержку.афинская агора-главная площадь афин,поразила меня своей красотой и масштабностью. по истине -это эпицентр общественной жизни.апогеем своего путешествия я могу назвать посещение акрополя-сердца афин,самая защищенная часть города.далее мой путь проходил через керамик -один из районов афин ,так называемое городское кладбище.моё путешествие в афины запомнится мне на всю жизнь,ведь это по истине завораживающее своей красотой и загадочностью место

1. крестьян, проживавших в сибири, называли ясачными, так как они платили особый налог-ясак. в 19 веке они окончательно сформировались как непривилигированное сословие. 2. петр 1 приказал всех народов сибири крестить. каждого, кого крестили, одаривали подарками: пряниками, водкой и другими редкими для тех народов угощениями. так они по несколько кругов делали и крестились несколько раз. 3. в тоже время, их не ущемляли, говоря о сибирских татарах, в 1775 екатериной была открыта мечеть в казани, которая, кстати, до сих пор там стоит. а позже, был написан указ о веротерпимости в 1783 году, все это относилось и к сибирским , исповедующим местные религии.