Вчём различия между обучением афинских и спартанских мальчиков?

Воспитательная традиция спарты заключалась в серьёзной военной подготовке, воспитании, закаливании подрастающего поколения. духовному и интеллектуальному воспитанию в спарте не уделяли внимания. результатом было фактическое невежество молодого поколения.   не случайно спарта не подарила миру ни одного сколько-нибудь крупного и яркого мыслителя или художника.   иначе, чем в спарте, строилось воспитание и обучение в афинах. идеал афинского воспитания сводился к многозначному понятию - совокупности добродетелей. по сути, речь шла о всестороннем формировании личности, прежде всего с развитыми интеллектом и культурой тела. все афиняне получали воспитание. сыновья свободных афинян обычно получали такое воспитание до семи лет. после семи лет мальчики - дети свободных граждан получали возможность учиться в частных и общественных учебных заведениях. существовало несколько типов подобных заведений. начальное образование давали частные платные школы: мусические и гимнастические. в мусических школах учились школьники 7 —16-летнего возраста, в гимнастических школах, или палестрах, - 12 - 16-летние подростки. обычно учащиеся посещали одновременно оба типа указанных заведений. мусическая школа давала по преимуществу и музыкальное образование с элементами научных знаний. альфой и омегой обучения было изучение поэм гомера. для завершивших пребывание в мусической и гимнастической школах следующей ступенью образования могли стать общественные учреждения - гимнасии. в v -iv вв. до н. э. таких гимнасий в афинах было три: академия, ликей и киносарг. в гимнасиях совершенствовались в образовании юноши 16 - 18 лет. акцент делался на , укрепляющие и развивающие тело. одновременно оттачивались и умственные способности. в гимнасии всегда можно было послушать популярного политика или философа. например, известно, что для великого мыслителя древности сократа одним из излюбленных мест для встреч со слушателями был ликей. вершиной воспитания и образования считалось пребывание 18—20-летних юношей в эфебии - общественном учреждении, где находившиеся на службе у государства преподаватели учили военному делу: верховой езде, стрельбе из лука и катапульты, метанию дротика и пр. у эфебов была особая форма одежды - широкополая шляпа и черный плащ (хламида).

Беотийская война (378—362 года до н. э. ) — военный конфликт в древней греции между беотийским союзом во главе с фивами и пелопоннесским союзом во главе со спартой. в войне также участвовали другие греческие государства, которые были то на стороне фив, то на стороне спарты. причиной войны стало недовольство спартанской гегемонией [1]. в ходе войны фиванцы нанесли спартанцам несколько поражений, среди них знаменитая битва при левктрах, после которой в греции установилась фиванская гегемония. пелопоннесский союз медленно распадался. последним всплеском войны была битва при мантинее, в которой погиб фиванский полководец эпаминонд. фиванская гегемония закончилась, и война, таким образом, завершилась вничью — проиграли все стороны конфликта.

Древнегреческие педагоги были рабами, которые ухаживали в семьях афинян за мальчиками, которым исполнилось по шесть лет. педагог должен был охранять своего воспитанника, беречь его моральное и здоровье. кроме того, то того, как его подопечный поступит в школу, педагог должен был обучить его самым простым вещам, вроде такого, как грамота. когда мальчики поступали в школу, то педагог должен был его сопровождать по пути в школу и из школы. вся ответственность за мальчика лежала на педагоге, он должен был постоянно находиться рядом со своим воспитанником. в педагоги, как правило, отбирали тех рабов, которые не могли заниматься больше никакой работой, но были верны дому, которому служили. чаще всего педагогами становились иностранцы, которые часто просто не умели говорить по-гречески.