начало церковных реформ петра. после прихода к власти (1689) пётр не проявлял открыто своего отношения к церкви. все изменилось после смерти авторитетного патриарха иоакима (1690), а затем матери (1694). с патриархом адрианом (1690—1700) пётр мало считался. никем не сдерживаемый, юный царь кощунствовал — устроил пародию на конклав — «всеплутейший, сумасброднейший и всепьянейший собор князя иоанникиты, патриарха пресбургского, яузского и всего кукуя», где участников благословляли скрещенными табачными чубуками, а сам царь играл роль дьякона. пётр отказался участвовать в шествии па осляти в вербное воскресенье, когда патриарх въезжает в город на осле, которого под узду ведет царь. мистерию о въезде христа в иерусалим он посчитал умалением царского достоинства. огромное значение для петра имела поездка в европу в 1697—1698 гг. пётр увидел, что в протестантских странах церковь подчиняется светской власти. он беседовал с королем георгом и с вильгельмом оранским, последний, ссылаясь на пример родной ему голландии и той же , советовал петру, оставаясь царем, сделаться «главой религии» московского государства.
тогда у петра сложилось убеждение в необходимости полного подчинения церкви царю. впрочем, действовал он осторожно, ограничиваясь поначалу повторением законов уложения. указом от января 1701 г. был восстановлен монастырский приказ со светскими . церковными людьми и землями, печатание духовных книг, руководство духовными школами поступило в ведение монастырского приказа. указом от декабря 1701 г. царь отнял у монастырей право распоряжаться , поручив их сбор монастырскому приказу. пётр стремился ограничить численность духовенства, в первую очередь монахов. велено было устроить их перепись, запретить переходы из одной обители в другую и не совершать новых пострижений без разрешения государя.
Поделитесь своими знаниями, ответьте на вопрос: