Ты-архитектор.тебе заказали построить античный храм. какое место ты выберешь для постройки и почему? в каком ордере его построишь, кому посвятишь, какими скульптурами и рельефами уго украсишь? как следует раскрасить основные части здания, ечли в твоём распорежении, кроме белоснежного цвета мрамора, только дае краски- темно-синяя (чёрная) и красная? постарайся нарисовать свою постройку.

Явыберу плоское место,без возвышенностей и гор,чтобы предотвратить землетрясения и разрушение храма.также не буду строить храм около воды,чтобы избежать затопления.в моем храме будет много колонн.в центре храма будет возвышаться зевс,рядом с ним его жена гера и весь сомн богов олимпа.не буду возвышать кого-то особенно.будет небольшой жертвенник по бокам от скульптур богов.будет много цветов.скульптуры будут возвышаться до самого потолка,они будут белым,не раскрашенными,чтобы сохранить их величественность и чистоту души.колонны будут раскрашены черной краской,чтобы все свои дурные мысли люди оставляли за пределами храма.жертвенники будут красными,цвета крови.храм будет не большой по площади,но довольно высоким.будет находиться ни где-нибудь в глубинке,а рядом с людьми,ведь он сделан для людей. а нарисуешь уж как нибудь сам/а.я дала описание,по нему можно нарисовать или добавить что нибудь свое.

Вступительная часть религиозная реформация xvi в. началась в германии, где она соединилась с целой политической и социальной революцией. причины реформации:   1.высокая степень религиозности народа; 2.политическое унижение нации перед римской курией; 3.неустойчивость германии как государства. германия находилась в эту эпоху в состоянии неустойчивого равновесия, перестав быть единым государством, но и не превратившись окончательно в простую федерацию княжеств и вольных городов. 4.начало национального освобождения от рима; 5.выступления лютера; 6.время процветания гуманизма в германии. так называемый "рейхлиновский спор", получивший широкое общественное значение и взволновавший не только ученые круги, но и вообще образованное общество в германии, служит лучшим свидетельством того, какое возбуждение господствовало в германии во втором десятилетии xvi в. если бы мы захотели указать на отдельного человека, которого можно было бы назвать выразителем всех тогдашних движений в германии, то без всякого колебания должны были бы остановиться на имени гуманиста из имперских рыцарей, ульриха фон-гуттена, который очертя голову бросился в борьбу. политические итоги реформации реформация содействовала начавшемуся гораздо ранее раздроблению германии, разделив страну на два враждебных лагеря, лишь одну часть нации освободив от рима, ослабив власть императора и усилив, наоборот, власть князей. сокрушив рыцарей и крестьян и победив императора, князья стали в более или менее независимое положение по отношению к папе, подчинили себе местное духовенство, секуляризировали церковную собственность и сделались в религиозных делах своих княжеств. протестантизм продолжал усиливаться и распространяться в германии и после аугсбургского религиозного мира, но вместе с тем стала усиливаться и католическая реакция, преимущественно стараниями иезуитов. успеху реакции, доведшей германию до страшной религиозной войны, весьма много содействовало то, что происходило в самом протестантском мире..

Монархия-  форма правления, при к-рой верховная власть принадлежит единоличному наследственному правителю, а также государство во главе с таким правителем.   недвижимость, преимущественно земля, является специфическим объектом собственности феодалов (феодальной собственностью); трудовая народная собственность распространяется преимущественно на движимость. естественно, что основным видом богатства в феодальном обществе является богатство, воплощенное в недвижимости. богатство феодала исчисляется прежде всего количеством его земель и числом его зависимых держателей. но в обществе, основанном на монополии и антагонизме, и собственность на движимое имущество не могла оставаться исключительной прерогативой трудящихся хотя бы потому, что ее снова и снова экспроприировал господствующий класс и приращивал к своей собственности. поэтому в феодальном обществе образуется и движимое богатство, накопленное движимое имущество, функция которого, однако, строится не по типу трудовой собственности на движимость, а по типу феодальной собственности.