Заполнить таблицу! 8 класс параграф 9 вопрос 4 сравните конституцию муравьева и правду пастеля. заполните таблицу. вопросы для сравнения конституция правда государственная власть устройство государства крестьянский вопрос

Винтернете полным полно таблиц ; )

А)  01.08.1914. -план "шлифена" . с 4 по 9.09.1914- битва на марне  1915 весна- первая газовая атака (германия применила под ипром хлор); 1916 февраль- "верденская мясорубка"; 1916 лето- начало наступления -французских войск на солме; 1917 июль- попытка прорвать фронт в районе ипра; 1917 осень -поражение итальянцев в битве у капоретто; 1918- комменское перемирие. б) 01.08.1914- наступление войск к восточной пруссии; с 4 по 9.09.1914 -поражение россии в восточной пруссии; 1915 весна- наступление германии в голиции; 1916 лето- бруссиловский прорыв; 1917 осень- захват германскими войсками риги и части ; 1918 -подписание сепаратного бресского мира между россией и германией (это было 03.03)

Новейшая, ещё не завершенная История Казахстана (в 5 томах) выделяется своей фундирован­ностью в отношении источников и литературы, громадный перечень которых приводится в приложениях к её главам1. Эта, в целом необходимая и положительная, сторона издания стала неким его недостатком. Авторы оказались пленниками этих публикаций. Стремление втиснуть любой ценой факты источников и материалы монографий в канву истории Казахстана привело к размыванию основной сюжетной линии изложения, его стройности и логичности. В изданных томах очень много материалов, имеющих лишь косвенное отношение к истории Казахстана, а также повторов и фактологических данных, излишне загружающих текст.Однако главным недостатком издания является методологическая концепция в подходе к изложению истории нашего народа. Несмотря на реверансы в сторону цивилизационной теории и евразийской концепции во введении, в разделах о социально-экономическом развитии рефреном звучит формационный подход. В частности, на каждом шагу упоминаются положения о феодальном строе, феодальных отношениях, о классах, патриархально-родовой знати и.т.д. Вместе с тем в них получили отражение идеи о самобытности и автохтонности социального строя и культуры казахского народа.

Объяснение: