Внешняя политика россии во второй половине 18 века

Во 2-й половине 18 в. шло формирование государственных образований и, как следствие, изменение территорий и закрепление границ. ведущие государства стремились к увеличению своих владений и расширению сфер влияния в мире. это было удачное время для проведения россией захватнической политики, так как ее основные соперники на международной арене находились в кризисе: швеция и польша были ослаблены северной войной, турция вступила в период упадка. в этих условиях россия проявляла имперски-силовой подход в решении территориальных проблем.

Рыцари и добровольцы.  французская нация, во главе своего короля, выставила значительные силы. как сам король людовик vii, так и феодальные французские князья выказали много сочувствия делу второго крестового похода; собрался отряд численностью до 70 тысяч. цель, которую предстояло достигнуть второму крестовому походу, была ясно намечена и строго определена. его состояла в том, чтобы ослабить моссульского эмира зенги и отнять у него эдессу. эту успешно выполнило бы и одно французское войско, состоявшее из хорошо вооруженной армии, которая по пути увеличилась вдвойне приставшими добровольцами. если бы крестоносное ополчение 1147 г. состояло из одних французов, оно направилось бы другим путем, более кратким и более безопасным, чем тот, который оно избрало под влиянием германцев. французы в политической системе той эпохи представляли нацию, совершенно обособленную, которая своими ближайшими интересами склонялась к италии. сицилийский король рожер ii и французский король находились в близких отношениях. вследствие этого для французского короля всего естественнее было избрать путь через италию, откуда он мог, воспользовавшись норманнским флотом и также флотом торговых городов, которые, как мы видели раньше, явились такими энергичными в первом крестовом походе, удобно и скоро прибыть в сирию. этот путь представлялся более кратким и удобным уже потому, что он приводил крестоносцев не во враждебные владения мусульман, а в те земли сирии и палестины, которые принадлежали уже христианам; этот путь, следовательно, не только не требовал бы от крестоносного ополчения никаких жертв, а, напротив, обещал ему вполне благоприятные результаты. кроме того, путь через южную италию имел за собой еще то преимущество, что к ополчению мог присоединиться и сицилийский король. людовик vii, снесшись с рожером ii, готов был двинуться через италию.  германский король был носителем совершенно противоположных политических идей. постоянное стремление германской нации завладеть южной италией ставило каждого германского короля в необходимость считать до тех пор свою неоконченною, пока он не побывал в италии и в риме, не получил от папы императорской короны, а от итальянского населения присяги на верность. с этой стороны стремления германских королей угрожали прямо интересам нормандского влияния в южной италии и в данную минуту интересам сицилийского короля рожера ii. сила сицилийского короля была обусловлена слабым влиянием в италии германского императора. естественно, что рожер ii был далеко не в благоприятных отношениях с императором; между двумя народностями, германской и норманнской, не могло быть союза. но в рассматриваемую эпоху дело было гораздо хуже. конрад менее всего задавался целью заключать союзы с западноевропейскими державами; напротив, незадолго перед тем он заключил союз с византией. в союзе германского короля с византийским императором таилось осуществление той , которую старался выполнить еще алексей комнин во время первого крестового похода: германскому королю и византийскому царю представлялась полная возможность взять в свои руки крестоносное движение и повести его к осуществлению своих . участие французского короля во втором крестовом походе усложняло и затрудняло разрешение этой ; но тем не менее у конрада iii и мануила комнина оставалась полная возможность сообща направить движение к общехристианской цели и играть в этом движении главную роль.

Вначале 20 века в долине реки инд были открыты древние поселения и города, которые существовали уже в 3 тысячелетии до н. э. самые большие города этой цивилизации — мохенджо-даро и хараппа.      главные здания этих городов находились на «цитадели» — высоком «кремле», огороженном стенами. ниже цитадели находился город, разделенный на прямоугольные кварталы широкими (до 10 м) улицами. в нижних этажах домов устраивались комнаты, в которых люди мылись; отсюда были выведены трубы на улицу, где были проложены водостоки из обожженного кирпича. такой совершенной системы городских водостоков не знала ни одна древняя цивилизация.      письменность мохенджо-даро до сих пор не разгадана. единственными свидетелями до сих пор остаются руины городов, древние печати с вырезанными на них письменами и прекрасные статуэтки. к середине 2 тысячелетия до н. э. города пришли в упадок, большие благоустроенные дома исчезли. может быть, города подвергались нападениям воинственных соседей.      во второй половине 2 тысячелетия до н. э. в северной индии расселились племена ариев (арийцев). арии говорили на языке, принадлежащем к индоевропейской семье языков, в которую сейчас входят многие народы европы и азии. все основные сведения о жизни и культуре этой эпохи мы получаем из вед — священных текстов древних ариев. среди ариев, по преданию, особенно выделялось племя бхаратов. «бхарата» — название индии, сохранившееся и теперь. первые арии еще не строили городов; главным их занятием было разведение скота — количество голов скота было у них главным мерилом богатства и благополучия.      во главе арийских племен стояли вожди — раджи. все население было разделено на варны. три варны были высшие. жрецы-брахманы молились, воины-кшатрии сражались, земледельцы и ремесленники (вайшью) обрабатывали землю и торговали. в четвертую варну входили слуги-шудры, а остальное население считалось неприкасаемыми-чандалами и находилось вне варн.      в 4 веке до н. э. самым сильным из многочисленных мелких царств в индии стало царство магадха и его правители из династии маурья. первым царем этой династии был чандрагупта, по легенде встречавшийся с самим александром македонским.      самым знаменитым царем из маурьев был ашока, покровитель буддизма. ашока строил и украшал города, его дворец прославился сказочной роскошью.      при наследниках ашоки могучая держава маурьев распалась. северные территории индии входили в греко-индийские и индо-скифские царства, затем в кушанскую империю. и только в 4 веке почти вся территория индии была объединена под властью царей из династии гупт.      время правления гупт считается «золотым веком» в индии. именно тогда была введена десятичная система исчисления и цифры, которыми мы пользуемся и сейчас. проделав длинный путь в европу они получили название «арабских». построенная мастерами в начале 5 века многотонная железная колонна в дели стоит и до сих пор, практически не тронутая коррозией. после нашествия гуннов-эфталитов в 5 веке государство гупт разделилось на ряд мелких государств.    в правление гупт буддизм в индии приходит в упадок, и окончательно оформляется основанный на древних ведических верованиях индуизм. богов в индуизме много, но вишну, шива и брахма всегда были на первом месте. почитание божеств в индуизме включает многочисленные обряды, которые совершаются и поныне. к изображению божества приносят пищу, гирлянды цветов, зажигают и раскачивают светильники.