Этот предмет был изобретен для приготовления пищи. его родиной одновременно считаются и ассирия, и древний египет. средневековые жители считали его предметом нескромной расточительности и роскоши, а монахи усматривали в нем деяния дьявола. мы же этот предмет считаем предметом повседневного обихода. что это за предмет?

Ну если для приготовления пищи-то кастрюля но не уверена что монахи  усматривали в нем деяния дьявола.но всё таки что то типо-кастрюли, сковорода, ну не знаю, как то так

Значительно и влияние колонизации на метрополию: греческая торговля приобретает подлинно международный характер; товары коринфа, а потом афин, как и некоторых других городов, распространяются во всем средиземноморье и за его пределами. из периферийных районов идут в грецию золото, серебро, олово, продукты питания (рыба, хлеб), рабы. значение последнего вида товаров все более возрастает. это ускорило социальные процессы, протекавшие в городах , островной, малоазиатской греции, повлияло и на политическую борьбу. наконец, надо отметить, что знакомство с дальними странами расширило кругозор греков, воспитало любознательность и интерес к чужому, необычному, заставило задуматься над многими вещами, что явилось психологической основой возникновения эллинской науки. и в заключение надо сказать, что в результате финикийской и греческой колонизации отдельных регионов средиземноморья стала сливаться в единый процесс.

Летописи описывают восточных славян только со времени, когда они начали расселяться на большом просторе восточной европы, создавая союзы племен. этот процесс начался в конце 5 и в целом закончился в 8-9 веках. восточнославянские союзы племен представляли собой выразительные этнокультурные сообщества, которые имели определенные локальные особенности. различия в культуре и быте между племенными объединениями так и не были преодолены во времена существования государства и его народностей (9-13 века). киевская русь 9-10 веков еще не знала классового устройства. поэтому восточнославянская государственность родилась в обществе, которое оставалось родоплеменным. власть в государстве не только отделилась от массы народа (один из основных признаков государственности) , но и поднялась над самой верхушкой, приобрела индивидуальный характер и стала наследоваться. государство было организовано по территориальному принципу. во времена переполненного событиями княжения святослава (964-972) государство было расширено и укреплено. он вернул в состав киевской руси племенное княжество вятичей, которое попало под власть хозаров. в 968 году святослав разгромил хозаров, которые постоянно зарились на восточнославянские земли, препятствуя торговле руси. потом киевский князь обратил свой взор на юг, ввязавшись в затяжную войну между византией и болгарией. святослав провел административную реформу, перед тем как начать второй и последний поход в болгарию. старшего сына ярополка он посадил наместником в киеве, младшего олега - в овруче, стольном граде завоеванной его матерью древлянской земли. а внебрачного сына - владимира он послал править от своего имени в новгород, бояре которого всегда хотели отделиться от киева. этим святослав продолжил дело ольги, которое касалось консолидации государства, укрепления власти киевского князя на землях племенных княжеств. второй поход святослава в болгарию, который начался в 969 году, закончился подписанием мирного договора в 971 году. святослав погиб в бою с печенегами, когда возвращался на русь из болгарии. между его сыновьями разгорелась борьба за власть, которая закончилась восхождением на княжеский престол владимира святославовича в середине 978 года. владимир становится верховным властителем в стране. характеризуют государство времен владимира как раннефеодальную монархию. это определение в значительной мере условное. потому что первые ростки феодального способа производства на руси появляются только во второй половине его княжения. значение фигуры владимира заключается в том, что своей деятельностью он как бы объединил две вехи: позднюю родоплеменную и раннюю феодальную. года княжения владимира в киеве называют богатырской вехой в киевской руси. тогда успешно и быстро возводилось величественное строение государства, творилась яркая и самобытная культура его народа. владимир взял под свою твердую руку государство еще не достаточно консолидированное. власть племенных вождей и князей на местах, в отдалении от центра, была почти безграничной. они неохотно исполняли приказы князя и забирали много дани, которая принадлежала ему. поэтому он начал княжение с того, что посадил наместниками своих дружинников во многих городах земли. дальше наступил черед обоснованного укрепления структуры государства. назрела необходимость кардинальных изменений в территориальной организации государства. около 988 года владимир провел административную реформу. вождей племенных княжеств заменили в разных городах государства сыновья - наместники владимира. было навсегда сломано сепаратизм племенной верхушки.