Вчем причина пробуждения общественного сознания после войны

Ксожалению, табличка, на которой был записан миф, сохранилась не полностью, и начало мифа отбито. мы можем восполнить смысл недостающих фрагментов по его более поздней вавилонской версии. она вставлена, как рассказ, в эпос о гильгамеше "о все видавшем…". первые читаемые строки повествуют о сотворении человека, о божественном происхождении царской власти и об основании пяти старейших городов.  далее речь идет о том, что на совете богов было принято решение наслать на землю потоп и уничтожить все человечество, но многие боги огорчены этим. зиусудра, правитель шуруппака, представляется набожным и богобоязненным царем, который пребывает в постоянном ожидании божественных снов и откровений. он слышит голос бога, скорее всего энки, сообщающий ему о намерении богов "уничтожить людское семя".  дальнейший текст не сохранился из-за большой трещины, но, судя по вавилонскому аналогу, в нем зиусудра получает подробные наставления по строительству огромной лодки, чтобы спастись от неминуемого бедствия.  текст возобновляется ярким описанием потопа. в течение семи дней и семи ночей на земле бушует буря такой силы, что даже боги боятся ее. наконец на небе появился бог солнца уту, который осветил и обогрел землю. зиусудра простерся перед ним ниц и принес в жертву волов и овец.  последние строки мифа описывают обожествление зиусудры. он получил в дар "жизнь как у бога", то есть бессмертие и вместе с был перенесен в божественную райскую страну дильмун.  вавилонская версия мифа о потопе существует в виде самостоятельной легенды об атрахасисе и в виде, упомянутой выше вставки в эпос о гильгамеше. в последнем рассказе имя героя звучит как утнапишти. оно является почти дословным переводом на аккадский язык имени зиусудры - шум. "нашедший жизнь долгих дней". по-аккадски утнапишти означает "нашел дыхание".  миф о потопе сохранился и в виде всем известного библейского предания о ное, и в трудах бероса, писавшего на греческом языке. только у бероса зиусудра зовется ксисутросом, а богом, его об опасности, был кронос.

Борьба руси с внешними врагами. татары- пошло от одного из племен. выделили ст. найоны (князья) , богатством являлись не земля а скот( так как они качевники) для завоевания новых пастбищ заводили нукеров , во главе с багатурами. во второй половине 12 века. в 1190 году победу одержал найдя темучин . с большой жестокостью он подавил сопротивление противников создал первоклассную армию , она делилась на десятки сотни тысячи , основной ударной силой была конница , хорошо была поставлена разведка в 1206 году на курултае тимучин был провозглашен чингисханом , к 2011 году чингисхан захватил земли бурят якутов енисеев киргизов и уйгуров , 1215 китай , монголы использовали научные и культурные достяжения у этих народов . 1924 монголы захватили с корею среднюю азию , грузию армению, азербайджан , и появились в землях половцев на границе руси в 1223 году половцы обратились за к князьям для борьбы с монголами в мае 1223 года у реки калки южно- князья и половцы потерпели поражение . монголы вернулись домой это был разведывательный поход , еще при жизни чингисхан разделили мир на 4 улуса , ( умер он 1227 году) во главе западного он поставил джучи и завещал ему покарать всю землю до атлантического океана 1236 году внук ченгисхана хан батый разгромил волжскую булгарию подчинил башкир марийцев половцев и в 1237 году вступил в рязанское княжество . затем монголы разорили владимиро суздальское княжество уже был разгромлен владимирский князь юрий и пошли на новгород , но почему то повёрнул на юг не дойдя до города . 7 недель они осождали небольшой городок козельск - который называли злым городом . осенью 1240 года монгола татары напали на южную русь и восточную европу перьяславь чернигов киев были разорены уцелели только псковские минские и новогородские земли . 1241 году батый вторгся в чехию венгрию польшу , и внезапно прервал поход и вернулся в поволжье. вернувшись из европе 1243 году батый основал государство золотую орду со сталицей сарай бату , русь сохранила свою государственности не была осемилированна не смешалась с монголами сохранили свой язык и культуру но русь на долгое время оказалась в политической и зависимости они платили дань . в 1254 году монгольские численники провели перепись населения для обладания данью . для сбора дани были созданы отряды во главе с баскаками от налогов освобаждалось только духовенства .