Что дала эпоха петра первого россии.

Были открыты новые города, была создана армия, которая называлась "потешная", строительство новой столицы - санкт-петербурга, страну стали называть российской империей, для обучения солдат создавались специальные школы, по ништадскому мирному договору со шведцией россии отходили новые территории, постройка первого металлургического завода на урале, введение подушной подати, "табель о рангах", в москве были открыты различные академии и школы

«тайна беззакония»раскрывается не в одних только наших личных грехах, нашем личном отвержении бога. существует организованное, государственное противление богу, которое раскрывается в . весь ветхий завет повествует о борьбе языческих народов против богоизбранного народа, и новый завет в откровении иоанна богослова говорит о том же самом, только на еще большей глубине.

недавно прославленный сербский святой, преподобный иустин (попович), писал: «в наше время существует немного людей с живым ощущением . обычно события оцениваются фрагментарно, вне их целостности. эгоистическое ослепление, будь то индивидуального, национального или классового характера, заключает человеческий дух в беспросветные норы, где он мучается в своем собственном аду. выхода оттуда нет, потому что нет человеколюбия. не может человек выйти из своего адского солипсизма, если подвигом самоотверженной любви не перенесет душу свою в других людей, служа им евангельски преданно и искренно. меня всегда радует, когда я среди интеллигентов встречаю человеческое существо, здоровым чувством ».

убийство царя николая александровича является центральным событием xx столетия. в оценке этого события поразительное даже не искажение, а просто отсутствие какой бы то ни было христианской проявляют некоторые богословы. всячески противясь канонизации царя, они упорно рассматривали его мученическую кончину как кончину одного из рядовых членов церкви во времена самых жестоких в гонений. а что касается того, что он был царь, говорили они, это «политика», от которой церковь должна держаться подальше.

создается впечатление, что профессора богословия никогда не слыхали учения святых отцов о значении законной государственной власти как «удерживающего» пришествие антихриста. и им незнакомы высказывания множества святых об исключительном значении православной россии для судеб мира, так что в уничтожении российской православной монархии ясно просматривается замысел врага рода человеческого уничтожить православие и россию, и ускорить гибель мира.

напомним еще раз известное. в 1871 году великий старец оптинский преподобный амвросий дал свое истолкование одного знаменательного эсхатологического сновидения. сущность этого сновидения, или откровения, была выражена словами уже почившего митрополита филарета московского: «рим, троя, египет, россия, библия». главный смысл толкования этих слов сводится к тому, что здесь показана кратчайшая мира с точки зрения истинной церкви христовой: рим с первоверховными апостолами петром и павлом; троя, то есть малая азия, с семью малоазийскими церквами святого иоанна богослова и константинополем святого андрея первозванного; египет с отцами-пустынниками. четыре страны: рим, троя, египет и россия символизируют эту церковь. после расцвета жизни во христе и падения первых трех показана россия, после россии иной страны не будет. и преподобный амвросий пишет: «если и в россии ради презрения заповедей божиих и ради ослабления правил и постановлений православной церкви, и ради других причин оскудеет благочестие, тогда уже неминуемо должно последовать конечное исполнение того, что сказано в конце библии, то есть в апокалипсисе святого иоанна богослова».

присутствие «тайны беззакония» зримо даже во внешних обстоятельствах екатеринбургского злодеяния. как отмечал еще генерал дитерихс, династия романовых началась в ипатьевском монастыре костромской губернии и кончилась в ипатьевском доме города екатеринбурга. слугами веельзевула, которые скоро будут строить общественные туалеты на месте алтарей и взорванных храмов, сознательно было выбрано и место, и день преступления, совпавший с днем памяти святого князя андрея боголюбского — того князя, который если не по имени, то по существу был первым царем.

враги прекрасно понимали, что уничтожение «всей великой ектении», по выражению ленина и троцкого, явится поруганием той клятвы верности перед крестом и евангелием, которой поклялся народ на соборе 1613 года, строить жизнь во всех ее сферах, в том числе государственной и политической, на христианских принципах.

неолитическая революция-это переход человеческой общины от примитивной охотников и собирателей к сельскому хозяйству, основанному на земледелии и животноводстве.

это к значительным изменениям в жизни человека. теперь ему не нужно было рисковать жизнью чтобы добыть пищу, можно было просто разводить свой скот. не нужно было вечно менять место жительства чтобы быть ближе к еде, можно было просто выращивать её. без сомнений неолитическая революция к колосальным изменениям, теперь человеку можно было немножко расслабиться.