Вчем суть спора между норманистами и антинорманистами

Норманская теория. основный положения: 1. государство у славян создано норманами (викинги, варяги) 2. славяне находились на низком уровне развития и не могли самостоятельно создать государство 3. слово "русь" скандинавского происхождения антинорманская теория. основные положения: 1. "русь" от названия реки рось 2. варяги находились на более низком уровне развития, чем славяне 3. рюрик - выходец из южной

Будучи аграрными, отсталыми и изолированными обществами, обе страны катапультировали в противоположные траектории - от периферии в "центр" мирового развития (япония) и от "центра" на "обочину" (китай) .  предметом данной статьи является попытка предложить подход к "загадке" - почему япония успешно справилась с вызовом развитых стран и сумела модернизироваться, а ее великий сосед - китай, - имевший больше преимуществ и находившийся в более выгодном стартовом положении, - потерпел катастрофу.  существует много объяснений поставленной проблемы. большинство относится либо к структуралистской, либо к культурологической интерпретации. на мой взгляд, эти две парадигмы "удобны" когда вы знаете результат и ничего не для понимания происходящих или будущих событий. они как бы "притягивают" под себя рассматриваемые события. этим противостоит третье направление - бихевиоризм. если структурализм подчеркивает "объективные" факторы (, размеры или институты) , то бихевиоризм делает упор на субъективные моменты - лидерство, выбор стратегии развития, отношение населения, случайности. в данной статье рассматриваемый вопрос исследуется с бихевиористской перспективы. я доказываю, что "ключ" к объяснению японского рывка и китайской катастрофы следует искать в факторах лидерства и избранной стратегии развития. именно они являются корневым элементом для авторитарных обществ неевропейского типа на пути перехода от аграрного общества к индустриальному. мне представляется, что неважно является ли страна большой или маленькой, "старой" или "молодой", изолированной или открытой, есть ли там "пассионарии" или нет; всего важнее - наличие творческого лидерства, которое смогло выбрать удачную стратегию развития, ориентированную на интегрирование в мировое развитие. в развитии любого азиатского общества нет ничего главнее и решающим, чем твердое лидерство и стратегия развития. мне представляется, что примеры японии эпохи мэйдзи и китая после опиумных войн являются классическими в понимании той "догоняющей" системы, которая "сделала" международную политическую восточной азии сегодня.  для того, чтобы доказать мой тезис, я делю свое эссе на три части. первая рассматривает контекст: вопрос ставится на фон основных событий и процессов. во второй части дается проблемы, то есть демонстрируются некоторые наиболее типичные точки зрения, существующие в западной академической . в последней части представляется авторской видение проблемы

Десяти́чная систе́ма счисле́ния — позиционная система счисления по целочисленному основанию 10. одна из наиболее распространённых систем счисления в мире. для записи чисел наиболее часто используются символы 0, 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, называемые арабскими цифрами. предполагается, что основание 10 связано с количеством пальцев рук у человека.    десятичная непозиционная система счисления с единичным кодированием десятичных цифр возникла во второй половине третьего тысячелетия до н. э. в древнем египте. в другой великой цивилизации - вавилонской - за две тысячи лет до н. э. внутри шестидесятиричных разрядов использовалась позиционная десятичная система счисления с единичным кодированием десятичных цифр. [1]  позиционная десятичная система счисления используется евреями с xiv в. до н. э. по сей день. древнейшая известная запись позиционной десятичной системы обнаружена в индии в 595 г. нуль в то время применялся не только в индии, но и в китае. в этих старинных системах для записи одинакового числа использовались символы, рядом с которыми дополнительно помечали, в каком разряде они стоят. потом перестали помечать разряды, но число всё равно можно прочитать, так как у каждого разряда есть своя позиция. а если позиция пустая, её нужно пометить нулём. в поздних вавилонских текстах такой знак стал появляться, но в конце числа его не ставили. лишь в индии нуль окончательно занял своё место, эта запись распространилась затем по всему миру.  индийская нумерация пришла сначала в арабские страны, затем и в западную европу. о ней рассказал среднеазиатский аль-хорезми. простые и удобные правила сложения и вычитания чисел, записанных в позиционной системе, сделали её особенно популярной. а поскольку труд аль-хорезми был написан на арабском, то за индийской нумерацией в европе закрепилось неправильное название — «арабская».