Почему после поражения при каннах сенат отказался вести переговоры с ?

поражение римлян при каннах 2 августа 216 года до н.э. было для римлян настоящей трагедией. , зная о моральном состоянии врага надеялся на заключение мира с римлянами. однако сенат оказался рассматривать саму возможность заключения мира. причиной этому стало то, что хотя римляне и потерпели поражение под каннами, у них в резерве имелись еще значительные военные силы для отпора врагу. для усиления боеспособности была проведена   мобилизация мужского населения. в условиях имеющихся резервов римляне не стали рассматривать мир, предлагаемый , что в итоге к их победе в следующей битве и окончанию войны в их пользу.

зевс зевс – самый главный бог олимпа. он был покровителем неба, грома и молниигера – самая могущественна богиня. считали ее покровительницей брака, а еще она охраняла женщин во время родов.аполлон – бог солнца на олимпе. часто проявлял независимость, за что был наказан зевсомгефест – бог огня и кузнечного ремеслаарес – бог вероломной войныартемида – богиня охоты

деметра – богиня процветания и всего живого на земледионис – бог растительности и виноделия.афродита – богиня красоты и любвигермес – вестник богов и проводник душ в подземный мирафина – богиня войны на олимпеи аид богбог подземного царства мёртвых

Хунны — один из главных этносов, основавших древнюю кочевую цивилизацию в центральной и внутренней азии. в iii тыс. до н.э., в эпоху, когда согласно древнекитайским мифам китаем правил император хуан-ди, предки хуннов были частью северных этносов, воюющих против царств китайцев. древнее племя «хунь-юй» обитало в степях севернее жунов, названных китайскими источниками «рыжеволосыми дьяволами». племена хуньюй также были зафиксированы в связи с событиями в китае около 1764 г. до н. э., когда шун вэй, сын правителя сверженной династии ся, бежал на север и на южной окраине пустыни гоби встретил племена сяньюнь и хуньюй. китайская легенда гласит, что со временем сбежавшие китайцы смешались с ними. таким образом, данный миф свидетельствует, что древние китайцы не только воевали против северных «варваров», но и имели с ними культурные и этнические связи. с первой половины i тысячелетия до н.э., хунны населяли северо-западную часть территории реки хуанхэ («желтая река») древнего китая. северо-восточными соседями хуннов было племя дунху (в науке данный древний этнос рассматривается как предки нынешних монголоязычных народов). на западе от хуннов жили юечжи, которые говорили на восточных ветвях индо-европейских языков и владели огромной территорией, порою простиравшейся с восточного туркестана вплоть до дальнего востока. юечжи были восточной периферией индоевропейцев и стали мостом между культурами прототюрков и протоиранцев. с юга и юго-востока государство хуннов граничило с очагами древней китайской цивилизации. соседями хуннов также были предки тангутов и тибетцев. события, относящиеся к 822 г. до н.э. и связанные с ранними упоминаниями древних хуннов, описываются в древнекитайском своде «сборник стихов» следующим образом: «шестого месяца, в благоухающее утро весны, в телеги, поставленные в ряды, нагрузили оружия и еду, готовясь к большому это произошло потому, что хунны с севера напали неожиданно, лютые, свирепые от » с 4 в. до н.э., хунны, как соседи мелких, разрозненных китайских царств, часто упоминаются в их летописях. в последующие века особенно участились нашествия хуннов к китайским царствам с северо-востока.