Влияние первой мировой войны на российское общество

Начале был всплеск патриотизма и рост популярности царской власти. все оппозиционные движения (кроме большевиков) высказали готовность поддержать режим. бывшие политические противники объединились между собой и поклялись отложить "разборки" до победы над внешним врагом. мобилизация 10 млн человек прошла без каких-либо инциндентов. короче говоря в первые месяцы войны страна пережила "священное единение"  однако, оно было недолгим. неудачи на фронте, трудности в тылу а главное затяжной характер войны сопровождавшейся невероятными потерями подорвали авторитет власти. плохая работа царской администрации вынудила органы местного и руководство промышленных предприятий принимать решения и действовать в значительной степени автономно от власти. начался невиданный ранее всплеск гражданской активности на местах. земские и городские органы организовали в 1915 г так называемый земгор-союз земств и городов. промышленники образовывали военно-промышленные комиссии. таким образом все больше переходило из рук власти в руки общества.  происходил рост оппозиционных настроений. ненависть и неприязнь к власти все время возрастали. оппозиция в думе и в госсовете объеденилась в прогрессивный блок, требовавший ответственного перед парламентариями правительства и политических свобод.  широкие массы населения войну не поддерживали так как понимали что капиталисты ведут ее за передел рынков торговли, напрасно жертвуя солдатскими жизнями. число дезертиров к 1917 г приблизилось к 4 млн человек, росла численность и влияние оппозиционных партий (кадетов, эсеров, большевиков) .  военные трудности послужили пусковым ключом к февралю 1917 г. после него пораженческие и антивоенные настроения стали преобладать в общественном сознании. армия полностью развалилась, врага стали видеть в собственных согражданах а не в немцах, что и вынудило в итоге советское правительство подписать брестский мир в марте 1918 г 

Первая мировая война явилась большим испытанием для российского общества, изменив его , политику, общественную психологию и индивидуальное сознание людей.

Русская культура в 17-м веке

Политические и экономические изменения, произошедшие в России, ознаменовались расцветом культуры. Главная черта новой культуры - отход от религиозных канонов и обращение к ценностям людского бытия и человеческой личности.

В 1634 г. был издан первый печатный русский букварь Василия Бурцева, в 1648 г. - «Грамматика» Мелетия Смотрицкого. В 1679 г. появляется новая печатная азбука.

В 1665 г. при Заиконо монастыре в Москве была открыта школа, готовившая подьячих для государственных учреждений, в 1680 г. - школа при Печатном дворе.

В 1687 г. по инициативе Сильвестра Медведева создается Славяно-греко-латинское училище (с 1701 г. - академия), которое стало первым высшим учебным заведением России. Распространение грамотности в посадской среде всячески поощрялось правительством. В Москву стали приглашать ученых и монахов для преподавания как светских, так и духовных наук.

В 17-м в. появляются новые литературные жанры. Создаются сатирические бытовые повести: «Повесть о Ерше Ершовиче», «Повесть о Шемякином Суде», в которых критикуются земельные порядки. Распутство и греховное бытие монахов Калязинского монастыря высмеивается в повести «Капязинская челобитная».

Симеон Полоцкий ввел два новых жанра - поэзию и драматургию, создав стихотворные произведения и пьесы, которые ставились в первом придворном русском театре, основанном в 1670 г. при царе Алексее Михайловиче.

Одно из литературных течений того времени - народно-обличительное. Его представитель - протопоп Аввакум, основоположник биографического жанра. В полемическом произведении «Житие протопопа Аввакума» он простым разговорным языком повествовал о драматической истории своей жизни.

Во второй половине 17-го в. появляются первые портретные изображения с элементами реального сходства. Зарождается светская портретная живопись.

Родоначальник портретной живописи в России С. Ушаков работал в художественном центре при Оружейной палате Кремля. В 1668 г. он пишет икону «Богоматерь Владимирская» (или «Насаждение дерева российского государства»), на которой изображены наиболее выдающиеся деятели его эпохи.

Существенные изменения произошли в архитектуре и градостроении. Помимо создания шедевров деревянного зодчества, культовых построек в Коломенском и на русском Севере, значительно увеличивается количество зданий, возводимых из камня.

В зодчестве 17-го в. намечается сближение культового стиля с гражданским. Появляется стиль, который возник при слиянии русской архитектуры и западноевропейского барокко, - московское (или нарышкинское) барокко.

Характерные черты русской архитектуры этого периода - многоярустность, симметричность композиций, цветной декор. Примеры этого стиля - церкви Покрова в Филях (1693) и Нерукотворного в Уборах (1697).

В гражданском зодчестве основным направлением стало строительство первых каменных зданий бытового назначения - гостиные дворы в Москве и Архангельске, Сухарева башня в Москве, Поганкины палаты в Пскове.

Экономические и военные потребности централизованного государства обусловили развитие науки и техники.

Русские умельцы осваивают науку и технику. Для них характерны обширные теоретические познания. Доказательством этому служит созданный в 1621 г. «Устав ратных, пушечных и других дел» Анисия Михайлова, в котором изложены знания по математике, физике и химии.

Активно развивается географическая наука. В 1643-1653 гг. состоялись экспедиции В. Пояркова, С. Дежнева и Е. Хабарова по освоению новых

Объяснение:

ВНУТРЕННЯЯ ПОЛИТКА: На пастбищах Молдовы паслись обширные стада овец и крупного рогатого скота, часть из которого вывозилась морским путем в немецкие и польские земли. В летописях рассказывается, что турецкий султан Магомет отведал нежного мяса молдавских овец и с тех пор не желал есть другого. Утверждают даже, что именно поэтому он послал янычар покорить Молдову.

Немецкие купцы предпочитали быков - покупали на ярмарках по талеру за одного, а перепродавали у себя на родине за сорок талеров. Также во множестве они вывозили из Молдовы куньи и лисьи шкуры.

ВНЕШНЯЯ ПОЛИТИКА: Штефан чел Маре успешно укреплял государственные институты и боролся с боярским своеволием и мздоимством. Известен случай, когда в один день он казнил 40 бояр (20 «великих» и 20 «малых»).Появилась армия из «вольных людей», где использовались лучшие военные технологии того времени, были созданы артиллерийские части и построено множество военных крепостей, а корабли молдавского флота плавали в Средиземном море.