Почему греки не смогли отстоят свободу в 4 веки до нашей эры?

Пелопоннесская войны. греко-персидские войны явились результатом противоречий между державой ахеменидов и миром греческих полисов. к концу vi в. до н. э. на востоке завершилось сложение мощного персидского государства (во главе с царями из рода ахеменидов), в состав которого вошли и греческие города, расположенные на западном побережье малой азии (в ионии) и прилегающих островах. продолжая завоевательную политику своих предшественников, стремившихся к приобретению новых земель (преимущественно на востоке и юге), царь дарий обратил свои взоры на запад.

    основные события внешнеполитической v в. до н. э.- греко-персидские и пелопоннесская войны. греко-персидские войны явились результатом противоречий между державой ахеменидов и миром греческих полисов. к концу vi в. до н. э. на востоке завершилось сложение мощного персидского государства (во главе с царями из рода ахеменидов), в состав которого вошли и греческие города, расположенные на западном побережье малой азии (в ионии) и прилегающих островах. продолжая завоевательную политику своих предшественников, стремившихся к приобретению новых земель (преимущественно на востоке и юге), царь дарий обратил свои взоры на запад.      греки последующих веков воспринимали греко-персидские войны прежде всего как противостояние свободы и деспотизма, цивилизации и варварства, европы и азии. в значительной мере такой взгляд восприняла и новая , особо подчеркивая единодушие греков, их патриотизм, осознание общеэллинского единства, необходимости отстаивать свой путь развития. однако действительность была несколько иной. уже с viii в. до н. э. греки отделяли себя от варваров как люди, говорящие на одном языке и поклоняющиеся общим богам; только греки допускались к участию в олимпийских играх. но в их отношении к варварам не было ни чувства превосходства, ни ненависти. соотношение между греко-персидскими войнами и дихотомией грек - варвар скорее обратное. греко-персидские войны дали решающий толчок к тому, чтобы простая констатация отличия человека, говорящего по-гречески, превратилась в чувство превосходства, нашедшее свое крайнее выражение позднее в идее аристотеля о том, что варвары самой природой предназначены быть рабами греков. греко-персидские войны способствовали оформлению идеи общеэллинской солидарности, чувства принадлежности к одному народу, единому по своему образу жизни и культуре.       не только рядовые граждане греческих государств, но и их руководители первоначально не осознавали того, что персидское нашествие угрожает самим основам их политического бытия. греки того времени обладали, в общем, еще весьма узким политическим горизонтом, и внешняя политика родного полиса воспринималась прежде всего сквозь призму постоянных столкновений с соседями. поэтому и появление в греции персов осознавалось не как угроза всему эллинскому миру, а скорее как один из факторов в той политической борьбе, которую вели в это время многочисленные мелкие города-государства. некоторые полисы рассматривали союз с персией как благоприятную возможность одолеть старинного врага-соседа. более того, и внутриполитические группировки в ряде полисов видели в персах средство для сокрушения своих противников, так что не только персы использовали внутренние противоречия в городах, но и сами греки призывали их. как писал современник войн мегарский поэт феогнид в своих элегиях (ст. 780-782):

Смена политического руководства. после отставки н. с. хрущёва в 1964 г. первым секретарём цк кпсс, а с 1966 г. - генеральным секретарём стал л. и. брежнев, который был полной противоположностью н. с. хрущеву. председателем совета министров был назначен а. н. косыгин (1964-1980 гг.) . а. н. косыгин на высших хозяйственных должностях находился еще при и. в. сталине, отличался скромностью, выдержкой, разумным подходом к решению государственных проблем, огромным опытом хозяйственной работы. более полувека страна жила в чрезвычайных условиях. новые руководители считали, что обществу нужна стабильность. стабильности можно достичь при отказе от политического курса последних лет, от политики десталинизации и реформ. но первое время руководство страны ещё тяготело к реформам. реформа 1965 г. ещё в конце 50-х гг. советская стала терять эффективность. об этом свидетельствовали падение производительности труда, низкое качество продукции, убытки. к середине 60-х гг. необходимость реформы стала очевидной. тогда же крупными учёными - началось обсуждение реформы. руководил всеми работами по разработке реформы, активно способствовал проведению её в жизнь председатель совета министров а. н. косыгин. реформа предполагала переход от административных методов народным хозяйством к . в 1965 г. сентябрьский пленум цк кпсс принял решение об реформе. основные принципы советской остались прежними: всеобъемлющая государственная собственность, единое, централизованное планирование; строгий контроль за основными показателями развития. суть реформы заключалась в том, что по-новому была поставлена проблема хозяйственного расчета, стимулирования промышленного производства. отныне основными показателями успехов предприятий становились объем реализованной продукции (а не валовой) , рентабельность производства, размер прибыли. для стимулирования было предусмотрено создание на предприятиях трех поощрительных фондов, образуемых от отчислений от прибылей: 1) для развития производства и совершенствования техники; 2) для материального поощрения работников производства; 3) для создания социально-культурных мероприятий и жилищного строительства. таким образом, реформа повышала роль методов промышленностью и строительством. предложенную реформу а. н. косыгин предлагал рассматривать как начало процесса дальнейших реформ.

Трудно сказать, но если предположить, что его правление продлилось бы какое то значительное время, то, вероятно, смог бы, и не в лучшую сторону. он вел внешнюю политику, не отвечающую интересам россии, постоянно давал массу обещаний польше, если бы он все их выполнил, это было бы, мягко говоря, плохо. крестьяне, с их "верой в доброго царя" искренне надеялись, что он их освободит, однако, он этого не сделал, наоборот, увеличил срок "урочных лет", ну и самое кардинальное, что он пытался сделать, это как он обещал польше, ввести в россии католицизм, собственно он начал с того, что ввёл свободу вероисповедания. наврятли бы конечно народ это принял,