Знатоки , важно( a3. что называют всероссийским рынком? 1) крупнейшие в стране ярмарки 2) центры покупки и продажи необходимых всем товаров 3) исчезновение специализации районов 4) устойчивые торговые связи, объединяющие всю страну а4. какая новая черта появилась в россии xvii в.? 1) личная зависимость крестьян от феодала 2) иностранная торговля 3) ремесленное производство 4) мануфактуры а5. что мешало развитию капиталистических отношений в россии в xvii в.? 1) появление мануфактур 2) продолжение процесса закрепощения крестьян 3) ограничение в правах иностранных купцов 4) усиление специализации ремесленного производства в различных районах страны

1) 4 2) 4 3)

А3. 4 а4. 4 а5. 2 . . . .

«Калкаман-Мамыр» с фабульной точки зрения проста. Юноша Калкаман из бедной семьи любит красавицу Мамыр, она отвечает ему взаимностью, оба свободны, но родственники девушки против такого союза, они препятствуют соединению юных влюбленных, которым всецело сочувствует автор. Мамыр погибает от пули своего родственника. В поэме «Енлик-Кебек» события развиваются на фоне вражды двух родов (Найман-Тобыкты), к которым принадлежат герои. В одном из родов тобыктинцев жил молодой батыр Кебек. В поэме Шакарима Кебек характеризуется как любимец рода, с пятнадцати лет отличившийся силой, жаждой жизни и подвигов, «душа с огнем», «брюнет, среднего роста, широкоплечий, добродушный, обходительный». Так как до сих пор поэма «Енлик-Кебек» не переведена на русский язык, трудно анализировать ее идейно-художественные достоинства. Поэтому для того, чтобы иметь представление о поэме, изложим ее краткое содержание. Кебек решился отправиться к славившемуся в то время предсказателю-абызу Нысану, жившему в горах Шынгыстау с целью узнать свою судьбу. Кебек, тихо подъехав к стоявшей одиноко в скалах Шын-гыса убогой юрте Нысана-абыза, остановился, как зачарованный: из юрты исходили печальные, трогающие душу звуки.

Вславянском поселении было натуральное хозяйство,т.е что производили ,то и потребляли.селения славян находились возле рек и озер.пример ильменские славяне озеро ильмень.поляне река днепр.и многие другие племена.таким образом распространено рыболовство,охота в лесах и лесостепях на диких зверей и птиц,многие занимались бортничеством,прототип современной пасеке,только вместо ульев были дупла деревьев,то есть добывали мед диких пчел,занимались собирательством : грибов и ягод (и сейчас собираем грибы и ягоды),развивалось скотоводство: держали коров и быков,последних использовали как тягловую силу,запрягали в ярмо и вспахивали деревянной сохой землю.неотъемлемой частью славянского быта было земледелие ,сначала подсечно-огневое(деревья корчевали палили,золой удобряли землю и использовали до полного истощения),потом 3-х полье ,выращивали рожь,лен.из льна делали грубую ткань -холстину из которой потом шили одежду.все свои действия в быту славяне соотносили с духами природы.в домах по поверьям славян жили «домовые»(мультик «домовёнок кузя») в лесах лешие и их задабривали перед походом в лес ,что бы не заблудиться.у бога скота велеса просили за крупно-рогатый скот. макошь была покровительницей женщин.а главным божеством служил зевс.