Как изменились обычаи и костюмы в дворянском обществе?

1)стали шить из   материала под названием  тюль  2)стали более старомодными

Они стали более старомодными, и их стали шить из тюли.

ответ:

по подсчёту г. острогорского, с 324 по 1453 год византией правили 88 императоров, таким образом, в среднем продолжительность одного царствования составляла 13 лет. последний император единой римской империи феодосий великий (346—395), объявив сначала своим соправителем старшего сына аркадия (395—408), а затем на случай, если у того не будет потомства, сделал соправителем своего младшего сына гонория (395—423). гонорий, получивший после раздела империи запад, сделал в 421 году своим соправителем констанция (421), мужа своей сестры. их сын валентиниан iii (425—455) в год своей смерти сделал соправителем не являвшегося членом императорской семьи прокопия антемия (467—472). в это же время на востоке василиск (475—476), захватив власть, сделал цезарем своего сына марка. юстин ii, тиберий ii и маврикий i были цезарями до восшествия на престол. в дальнейшем титул цезаря всё чаще стал даваться сыновьям императора. так поступали, невзирая на юный возраст своих сыновей, маврикий, ираклий i (610—641) и юстиниан ii (685—695 и 705—711).

объяснение:

Шестой царь вавилона - хаммурапи, один из величайших политиков древности, правил вавилоном с 1792 по 1750 г. до н. э. взойдя на трон небольшого царства, расположенного в среднем течении евфрата, хаммурапи закончил свои дни повелителем огромного (по тогдашним меркам) государства.  после объединения страны хаммурапи пришлось решать сложные . чтобы владения не распались на отдельные области, власть царя должна быть сильной. но хаммурапи не мог отбирать у крестьян землю, вновь создавать крупные царские хозяйства, набирать ремесленников в царские мастерские. такие действия бы к быстрому упадку страны - люди успели привыкнуть к самостоятельности и относительной свободе, к от рыночной торговли. мудрый хаммурапи нашел способы, позволяющие деятельностью подданных.  он стал автором самого известного на древнем востоке сборника законов, названного "кодексом хаммурапи" - каменный столб с изображением царя хаммурапи и текстом 247 его законов, написанным клинописью. из этих законов (в основном) и стало известно о жизни вавилонии и о том, как хаммурапи страной.  хаммурапи не стал создавать царские поместья, отбирая землю у крестьян. он воспользовался участками, которые общины выделяли ему как царю. на эти земли хаммурапи посылал своих людей - воинов и так называемых "мушкену". мушкену считались приближенными царя и получали от него землю, скот и зерно, необходимые для ведения хозяйства. кража имущества у мушкену каралась строже, чем кража у простого крестьянина. так царь мог влиять на жизнь сельских общин через верных ему и зависимых от него людей.  пришлось царю заниматься и крестьянскими долгами. раньше крестьяне платили налоги, в основном, зерном, маслом, шерстью. хаммурапи начал взимать налоги серебром. однако, далеко не все крестьяне продавали продукты на рынках. многим приходилось брать серебро в долг у тамкаров (заимодавцев) за дополнительную плату. тем, кто был не в состоянии расплатиться с долгами, приходилось отдавать в рабство кого-нибудь из родственников. хаммурапи несколько раз отменял все накопившиеся в стране долги, ограничил долговое рабство тремя , но справиться с проблемой долгов ему так и не удалось. немудрено, ведь среди тамкаров были не только торговцы, но и сборщики налогов, и хранители царской казны.  право в своде хаммурапи не совпадает с религией, но, тем не менее, праву придается сакральный характер. в законах отсутствует разделение на публичное и частное право. наказание рассматривается как возмещение вреда, причиненного отдельному лицу, наказание назначается . формируются весьма нечеткие представления о видах вины. впервые в месопотамии предусмотрено назначение наказаний по принципу талиона. однако талион применялся только среди равных. законы формируются как закрепленные нормы, сложившиеся в практике, без теоретического обобщения.  долгое время вавилон оставался самым могущественным городом в междуречье. в iv в. до н. э. в вавилоне жило не меньше 200000 человек - это был огромный по тем временам город. но в 539 г. до н. э. красивейший город почти без сопротивления сдался иранскому царю киру.  хаммурапи не удалось создать крепкое государство. уже при правлении его сына, самсуилуны, вавилония потерпела ряд тяжелых поражений от своих соседей, и ее владения сократились.  но хаммурапи все же добился большего, чем его предшественники или цари соседних стран. он первым из правителей древности соразмерил с силой царя силу закона и признал за подданными право самим заботиться о своей жизни. наконец, хаммурапи предложил народу образ бога, устанавливающего согласие между людьми.  начиная с правления хаммурапи, вавилон 1200 лет был важным культурным и научным центром передней азии.