Скакого времени многоконфессиональность стала одной из особенностей нашей страны ?

Министерство общего и профессионального образования российской федерации волгоградский государственный технический университет кафедра , культуры и социологии реферат по тема: принятие христианства на руси выполнил студент кудряшов п. группы ивт-262 руководитель работы тащилкин е.ю. волгоград 1999 план реферата: введение стр. 3-5 причины принятия христианства стр. 5-8 зарождение христианства стр. 8-11 владимир-христианин стр. 11-20 крещение киевлян стр. 20-21 благоприятные условия для введения стр. христианства на руси 22-24 русь православная стр. 24-25 вывод стр. 25-26 список стр. 27 и услышал я громкий голос с неба, говорящий: се скиния бога с человеками, и он будет обитать с ними, и они будут его народом, и сам бог с ними будет богом их. и отрет бог всякую слезу с очей их, и смерти уже не будет, ни плача, ни вопля ни болезни, ибо прежнее прошло. откровение иоанна богослова 21,3,4 введение. древняя, дохристианская религия славянских народов известна нам далеко недостаточно. это связано с тем, что ученые начали интересоваться ею только с конца 18 века, когда пробудилось национальное самосознание у многих славянских народов. но к этому времени они, уже давно обращенные в христианство, успели позабыть свои древние верования, сохранились лишь некоторые народные обычаи и обряды, некогда связанные с ними."древние славяне никогда не были объединены ни политически, ни , и едва ли они могли иметь общих богов, общие культы. очевидно, у каждого племени были свои предметы почитания, и даже у каждого рода свои. но конечно многое было одинаково или сходно у разных племен." число богов древних славян велико и каждый из богов относился к той или иной стороне быта славян – например перун – бог грозы, велес (говядо) – бог скотоводства, даждьбог и хорс – солнечные боги, и.т.д. вследствие значительного количества богов, а также разобщенности религиозных ценностей и верований "особенно убого было язычество руси, жалки ее боги, грубы культ и нравы". это несомненно понимала ольга, жена погибшего князя игоря, одна из первых на руси в 957 году принявшая христианство. именно с того времени – со второй половины 10 века начинается принятие христианства на руси. этот процесс отнюдь не был прост и безболезненнен – это была борьба, борьба двух религий – христианской, пришедшей из византии и чуждой руси, и славянского язычества. он сопровождался многочисленными гонениями и бунтами. с x по xvi век шел постепенный упадок ведической и языческой религий, это время религиозных междоусобиц, двоеверия, иноземного ига, зависимости от иноземцев и иноплеменников. с xvii века и поныне - преследования язычников, угасание древней веры, время последних хранителей веры. сейчас можно сказать, что язычество "прежнее прошло". но об этом я поговорю позже. в любой религии делается попытка "установить "обратную связь" с той сокровенной сущностью, которая коснулась человека своим веянием. в самом же чувстве присутствия божественного большинство религий обнаруживают внутреннюю общность". однако тогда возникает резонный вопрос – если едина божественная реальность, к которой человек приобщается в религиозном опыте, то почему опыт истолковывается так различно ? первый ответ на этот вопрос ссылается на несомненное сходство многих верований.

гражданская война в сша  (война севера и юга;   .  american civil war)  —  гражданская война  1861—1865 годов  между союзом 20 нерабовладельческих штатов и 4 пограничных штатов  севера, с одной стороны, и конфедерацией 11 рабовладельческих штатов  юга.

боевые действия начались с  обстрела форта самтер  12 апреля  1861 года и завершились сдачей остатков армии южан под командованием генерала  стенда уэйти  23 июня  1865 года. в ходе войны произошло около 2 тыс. мелких и крупных сражений. в этой войне граждан сша погибло больше, чем в любой другой из войн, в которых участвовали  сша.

Объединения италии и германии имели свои общие черты:   объединение италии произошло в 1859-1870 гг а в германии-1871. идеологическими предпосылками  рисорджименто  были весьма разнообразными:   -просвещенческие  -либеральные  -националистические  -республиканские  -социалистические  -церковные идеи.  предпосылки объединения германии мы видим в репликах  отто фон бисмарка:   «границы пруссии в соответствии с венскими соглашениями не благоприятствуют нормальной жизни государства; не речами и высочайшими постановлениями решаются важные вопросы современности — это была крупная ошибка 1848 и 1849 годов, — а железом и кровью»  как и в италии, так и в германии было несколько войн:   в италии войнами за независимость были:   1)австро-итальянская (1848-49)  2)  австро-итало-французская война (1859)  процесс объединения италии и германии был результатом краха "венской системы. "  поскольку правящие круги сардинского королевства и пруссии мыслили эту акцию как исключительно объединение «сверху» , они нуждались в поддержке одной или нескольких великих держав.  как в италии, так и в германии было несколько течений за объединение. в италии:   1)федерально-папское течение  2)демократическое республиканское  3)либеральное течение.  также были два плана в объединение германии:   1)габсбургский план  2) план  в свою очередь и в германии было несколько войн:   1)датско- война (1864)  2)австро- (1866)  3)франко- (1870-71)  «венская система» была окончательно похоронена в германии и италии. но процессы объединения германии (южногерманские княжества) и италии (римский вопрос) оказались к концу 60-х годов еще незавершенными. и в римском, и в южногерманском вопросах главным противником италии и пруссии выступала франция. франко- антагонизм и напряженные итало-французские отношения становятся главным фактором международных отношений второй половины 60-х годов xix в. попытки наполеона iii помешать окончательному объединению италии и германии успеха не имели. ни одна из крупных держав не поддержала наполеона. главным общим критерием была сама идея объединения и в германии и в италии.