Рассказ об олимпийских играх в древности по плану: 1. когда и где проводились 2. кто учавствовал 3. какие были соревнования​ зранее !

олимпийские игры от зарождения до упадка.

олимпия.

организация игр.

программа античных олимпийских игр.

олимпионики.

также по теме

олимпийские игры (зимние)

международный олимпийский комитет

олимп

олимпийские игры древней греции

олимпийские игры древней греции – крупнейшие спортивные соревнования древности. зародились как часть религиозного культа и проводились с 776 до н. э. по 394 н. э. (всего было проведено 293 олимпиады) в олимпии, считавшейся у греков священным местом. от олимпии произошло и название игр. олимпийские игры были значимым для всей древней греции событием, выходившим за рамки сугубо спортивного мероприятия. победа на олимпиаде считалась чрезвычайно почетной и для атлета, и для полиса, который он представлял.

с 6 в. до н. э. по примеру олимпийских игр стали проводиться другие общегреческие соревнования атлетов: пифийские игры, истмийские игры и немейские игры, тоже посвященные различным древнегреческим богам. но олимпиады были самыми престижными среди этих состязаний. олимпийские игры упоминаются в произведениях плутарха, геродота, пиндара, лукиана, павсания, симонида и др. античных авторов.

в конце 19 в. олимпийские игры были возрождены по инициативе пьера де кубертена.

олимпийские игры от зарождения до упадка.

существует немало легенд о зарождении олимпийских игр. все они связаны с древнегреческими богами и героями.

самая известная легенда гласит, как царь элиды ифит, видя, что его народ устал от бесконечных войн, отправился в дельфы, где жрица аполлона передала ему повеление богов: устроить угодные им общегреческие атлетические празднества. после чего ифит, спартанский законодатель ликург и афинский законодатель и реформатор клиосфен установили порядок проведения таких игр и заключили священный союз. олимпию, где надлежало проводить это празднество, объявили священным местом, а любого, кто войдет в ее пределы вооруженным, – преступником.

согласно другому мифу, сын зевса геракл в олимпию священную оливковую ветвь и учредил игры атлетов в ознаменование победы зевса над его свирепым отцом кроном.

известно также предание, что геракл, организовав олимпийские игры, увековечил память о пелопе (пелопсе), победившем в гонке на колесницах жестокого царя эномая. а имя пелопа дали области пелопоннес, где находилась «столица» античных олимпийских игр.

обязательной частью античных олимпийских игр были религиозные церемонии. по установившемуся обычаю, первый день игр отводился для жертвоприношений: атлеты проводили этот день у жертвенников и алтарей своих богов-покровителей. подобный обряд повторялся и в заключительный день олимпийских игр, когда вручались награды победителям.

на время олимпийских игр в древней греции прекращались войны и заключалось перемирие – экехерия, а представители враждующих полисов проводили в олимпии мирные переговоры с целью уладить конфликты. на хранившемся в олимпии в храме геры бронзовом диске ифита с правилами олимпийских игр был записан соответствующий пункт. «на диске ифита написан текст того перемирия, которое элейцы объявляют на время олимпийских игр; он написан не прямыми строчками, но слова идут по диску в виде круга» (павсаний, описание эллады).

с олимпийских игр 776 до н. э. (самые ранние игры, упоминание о которых дошло до нас, – по подсчетам некоторых специалистов, олимпийские игры стали проводиться на 100 с лишним лет раньше) у греков шел отсчет особого «олимпийского летоисчисления», введенного тимеем. олимпийский праздник отмечали в «священный месяц», начинающийся с первого полнолуния после летнего солнцестояния. он должен был повторяться через каждые 1417 дней, составлявших олимпиаду – греческий «олимпийский» год.

начинавшиеся как соревнования местного значения, олимпийские игры со временем стали событием всегреческого масштаба.

Объяснение:

о время правления Ивана 4 Грозного Московское царство начинает стремительно расширятьсвои владения, в том числе и за счет восточных земель. Одним из этапов такого расширения стало присоединение Астраханского ханства к России. Это стало возможно благодаря монгольской Золотой Орде, которая к этому времени разделилось на несколько государств. Одной из таких территорий было Астраханское ханство, присоединенное к России в 1554-1556 годах.

В результате этих завоеваний Московское царство расширяло свое влияние на восток, а Волга полностью становилась русской рекой. В статье описывается ключевые моменты в истории присоединения Астрахани к Московскому царству, а также основные последствия этих событий для истории России.

Предпосылки присоединения Астрахани

Присоединение Астраханского ханства

В 1460 году хан Махмуд выходит из состава Большой Орды  и создает Астраханское ханство со столицей в Хаджи-Тархане (чуть больше 10 километрах от современной Астрахани). Это государство в основном заселяли астраханские татары и ногайцы. Находилось ханство в очень выгодном географическом положении: контроль над частью крупной торговой реки – Волги, а также выход к Каспийскому морю. Это развитию торговли со странами Востока, и именно это привлекало внимание московских царей. В 1552 году Россия присоединила Казанское ханство, через год свою зависимость от Москвы признало Ногайское ханство. Следующей целью Ивана Грозного стало именно Астраханское царство.

Ход присоединения Астраханского ханства к России

В 1554 году в Астраханском ханстве правил Ямгурчей. Россия отправила в поход на Астрахань войска князя Пронского, целью которых было свержение действующего хана и поддержка его противника за власть – Дервиша-Али (он уже был ханом в 1550-1552, но был свергнут). Эта военная операция удалась практически без боя, так как хан Ямгурчей сбежал на территорию Османской империи. Ханом стал московский ставленник Дервиш-Али. Но уже в 1556 году на него Ивану Грозного было несколько жалоб со стороны ногайских орд, в которых говорилось о предательстве хана. По версии многих историков, хан действительно планировал перейти под покровительство Османской империи, подписав с ней тайный договор. В итоге Москва обвинила Дервиша-Али в государственной измене.

 

В 1556 году царь Иван 4 отправил новый вооруженный поход против Астраханского хана. Во главе войска стал боярин Черемисинов, кроме того часть войска составляли казаки Дона под руководством атамана Филимонова. И в этот раз российское войско взяло Астрахань и Хаджи-Тархан без единого сражения. И это несмотря на то, что Крымский хан отправил на астраханцам 1000 войнов. Когда армия Филимонова приблизилась к Астрахани, то Дервиш-Али покинул ханство и отправился в Османскую империю. После этого территория Астраханского ханства полностью вошла в состав России.

Объяснение:

Безіменні місіонери з Візантії, Великої Моравії та інших країв доклали немало зусиль для поширення християнства серед слов'янських князівств на Дніпрі, Дністрі та Бузі (1150; 1601; 461; 833, с.4-24). Аскольд у 860 р. пробував утвердити християнство у Києві (436, с.37-76, 199). Це закінчилося його загибеллю у 882 р. Але закладені ним основи організації церкви не були зруйновані. Серед сподвижників Ігоря було немало християн. Схоже, що він був таємним християнином. Його вдова Ольга знову спробувала відновити офіційний стасус християнства. Християнином був її внук Ярополк Святославич. Інший внук Ольги, Володимир Святославич, почавши з переслідування християн, утвердив християнство у Київській Русі.