Укажите неверное утверждение: 1) иван 4 первым венчался на царство 2) иван 4 ликвидировал церковные землевладения 3) иван 4 созвал первый на руси земский собор 4) иван 4 отменил систему кормлений

ликвидировал церковное землевладение

2. иван 4 ликвидировал церковные землевладения

Завоевателей, участь руси была предрешена, как и успех нашествия монголо-татар. русь к началу 13 века – это страна, разорванная на мелкие княжества, без единого правителя и армии. за монголо-татарами, напротив, стояла сильная и единая держава, подходившая к пику своего могущества. лишь полтора столетия спустя, в 1380 году, в иных политических и условиях, русь смогла выставить против золотой орды сильное войско во главе с единым полководцем – великим князем московским дмитрием ивановичем и перейти от позорной и безуспешной обороны к активным военным действиям и добиться разгромной победы на куликовом поле. ни о каком единстве земли в 1237-1240 гг. не было и речи, вторжение монголо-татар показало слабость руси, нашествие врага и установившаяся на два с половиной столетия власть золотой орды, золотоордынское иго стали расплатой за междоусобную вражду и попрание интересов со стороны князей, слишком увлекшихся удовлетворением своих политических амбиций. нашествие монголо-татар на русь было стремительным и беспощадным. в декабре 1237 года армия батыя сожгла рязань, 1 января 1238 года под натиском врага пала коломна. в течение января – мая 1238 года монголо-татарское вторжение испепелило владимирское, переяславское, юрьевское, ростовское, ярославское, углицкое и козельское княжества. в 1239 году был уничтожен муром, год спустя с бедой нашествия монголо-татар столкнулись жители городов и селений черниговского княжества, в сентябре – декабре 1240 года был покорен и древний стольный град руси – киев. после разгрома северо-восточной и южной руси монголо-татарскому нашествию подверглись страны восточной европы: армия батыя одержала ряд крупных побед в польше, венгрии, чехии, но, потеряв значительные силы на земле, вернулась в поволжье, ставшее эпицентром могущественной золотой орды. с нашествия монголо-татар на русь начался золотоордынский период : эпоха владычества восточной деспотии, угнетения и разорения народа, период упадка и культуры.

История христианства в Римской империи охватывает период от зарождения христианства в первой половине I века до распада Западной Римской империи. В течение II века христианство рас практически по всей Римской империи, во II веке появилась обширная апологетическая литература, а также послания и сочинения авторитетных христианских авторов.

Само превращение Римской империи из языческой в христианскую состоялось медленно, в течение нескольких столетий; мы различаем в нём следующие эпохи:

эпоху зарождения и начального развития Христианства в Римской империи под сенью иудаизма, до еврейского восстания и второго разрушения иерусалимского храма (полвека после смерти Иисуса Христа);

эпоху гонений и в то же время открытого рас христианства до признания его равноправной религией Константином Великим, с подразделением её на:

эпоху спорадических гонений (при Домициане, Антонинах и Северах) и

эпоху гонений универсальных, имевших целью уничтожение христианской церкви (в смутный период и при Диоклетиане);

эпоху перевеса христианства и разрушения язычества (от Константина Великого до шестого века).

Во всех названных периодах следует различать:

политическую и культурную историю христианства,

историю развития христианских догматов в борьбе с ересями и

историю христианской литературы.

Объяснение: