Выясните, насколько рабство влияло на общественную жизнь в египте, вавилоне, риме.

Ну с одной стороны это давало плюс т.к рабам сокращались намного затраты на строительство городов и развитие инфраструктуры чем если бы они нанимали грамотных рабочих а так рабы работали за кусок хлеба. это плюс конечно же а что косается минусов то, что если рабов становилось много в конкретном городе или даже имперми то это безусловно становилось причиной разных общественных волнений и вплоть чуть ли не довоенных баталий в самом городе. например вспомним востание спартака когда это востание заставило всю римскую империю всколыхнуться т.к на тот момент рим и его крупные города были столицей рабства во всем известном тогда мире. как то так

Внутренняя и внешняя политика ягайло и витовта в конце xiv начался новый этап в вкл. ситуация изменилась после смерти ольгерда и начала княжения его сына ягайло (1377 - 1392 династической борьбы между ягайло, его братом витовтом и дядей кейстутом, активизация захватнической политики ордена, обострение отношений с московским княжеством, дипломатия рима против православия подтолкнули ягайло к оформлению союзных отношений с польшей. в1385 г. была подписана кревская уния. согласно унии ягайло перешел в католичество, принял имя владислава, женился на королеве ядвиге и был объявлен польским королем и великим князем литовским. в 1387 г. ягайло издал привилей , по которому православная знать ставилась в неравное положение с феодалами католического вероисповедания, что вызвало политическое противостояние внутри княжества между силами пропольско -католической и -православным направлениями. политический кризис использовал витовт . он добился того, что в 1392 г. было подписано островское соглашение, согласно которому витовт стал великим князем литовским, а вкл гарантировалась самостоятельность в союзе с польшей. укрепив свою власть, витовт попытался реализовать планы ольгерда на востоке. вместе с ордынским ханом -изгнанником тахтамышем, он планировал вокняжиться на московском княжении, на новгороде великом, пскове. тахтамышу же был обещан возврат всех его владений в орде. однако эти планы были похоронены на р. ворскле 12 августа 1399 г, где коалиция витовт - тахтамыш потерпела жестокое поражение от войск золотой орды. витовт вынужден был в 1401 г. подписать виленско -радомскую унию, которая подтвердила предыдущие соглашения с польшей. оба государства должны были совместно действовать против враго в 1409 г. началась большая война вкл и польши против крестоносцев, центральной битвой которой стала грюнвальдская, состаявшаяся 15 июля 1410 г. эта битва изменила европейскую средневековья. в ней объединенным польско-литовским войском, в котором находились воины со всех земель, был разбит тевтонский орден, и на пять столетий прекратилось наступление немцев на славянские земли. грюнвальдская битва укрепила государственное сближение польши и вкл. в 1413 г. была подписана городельская уния, которая закрепила политическую самостоятельность вкл, но под властью польского короля. одновременно уния ставила в дискриминационное положение православную знать по отношению к католической. она лишала права православных феодалов занимать государственные посты и избирать великого князя. в последние два десятилетия княжения витовта его авторитет возрос. он контролировал события в москве, ему присягали на верность князья тверские, рязанские, орловские и др. одновременно витовт придерживался прозападной, католической ориентации. он поставил себе целью влиться в семью польских королей и отвоевать от польши для своей державы роль западноевропейского форпоста в восточной европе. однако интриги польской стороны не позволили этим планам осуществиться. в 1430 г. витовт умирает, так и не короновавшись.

Выражение это, так сказать, царского происхождения. автором его был царь иван iv, прозванный в народе грозным за массовые казни и убийства. для усиления своей самодержавной власти, что невозможно было без ослабления князей, бояр и духовенства, иван грозный ввел опричнину, наводившую ужас на все государство российское. не мог примириться с разгулом опричников и митрополит московский филипп. в своих многочисленных посланиях к царю - грамотах - он стремился убедить грозного отказаться от проводимой им политики террора, распустить опричнину. строптивого митрополита грозный презрительно называл филькой, а его грамоты - филькиными грамотами. за смелые обличения грозного и его опричников митрополит филипп был в тверской монастырь, где его задушил малюта скуратов. выражение "филькина грамота" укоренилось в народе. вначале так говорили просто о документах, не имеющих юридической силы. а теперь это означает также и "невежественный, безграмотно составленный документ".