Подскажите определение: ареопаг, демос, ипподром, культура, религия

ареопа́г   — орган власти в древних афинах. название получил по месту заседаний на холме ареса возле акрополя. по преданию, на этом холме проходил суд над богом аресом за пролитие крови посейдонова сына.

демос — «народ». в древней греции термином демос обозначались свободные граждане, имеющие гражданские права, в отличие от рабов и других категорий неполноправного населения.

ипподро́м — комплекс сооружений для испытаний рысистых и скаковых лошадей и соревнований по конному спорту; учреждение, их организующее. прототипом современных ипподромов являются древнегреческие гипподромы.

культу́ра — понятие, имеющее огромное количество значений в различных областях человеческой жизнедеятельности. культура является предметом изучения философии, культурологии, , искусствознания,

рели́гия — определённая система взглядов, обусловленная верой в сверхъестественное, включающая в себя свод моральных норм и типов поведения,

Церковный закон и доктрина не только регулируют религиозную и культурную жизнь простых людей. Они сказались на экономическом положении горожан - у церкви были свои налоги и многочисленные сборы. Управляет экономической деятельностью, предписывая или запрещая определенные типы правительства. Влиял на политическую и военную повестку дня. Средневековое образование было повсеместно связано с церковью - все учебные заведения были так или иначе связаны с церквями, монастырями и другими религиозными учреждениями.

в течение xviii века в социальной жизни франции совершался глубокий внутренний процесс. старая франция людовика xiv продолжала сохранять свои прежние формы, не затрагиваемые никакими серьезными преобразованиями, которые бы их изменили заметным образом; но в этих старых формах развивалась новая жизнь, правда, сдерживаемая обветшалыми рамками, но все сильнее и сильнее их расшатывавшая, пока под напором новых сил старые формы не подались, и на развалинах прежних отношений не сформировался новый общественный строй, подготовленный предыдущим развитием. система людовика xiv продолжала в общем господствовать в официальной жизни франции, но что рядом с францией официальной, т.  е. францией королевской власти и версальского двора, католического духовенства и феодального дворянства, существовала другая франция, самым рельефным проявлением этого была её с принципами, диаметрально противоположными тем, которые лежали в основе системы людовика  xiv. мы видели, что самыми популярными идеями французской xviii века были идеи духовной и политической свободы и гражданского равенства. порвав связь с традициями прошлого, эта замечательная сделалась органом совсем нового общества, в котором главную роль играли не представители старого католико-феодального строя, а иных общественных слоев, люди либеральных профессий разного звания и люди промышленно-торговых предприятий. интеллигентная буржуазия xviii в. сделалась главною сторонницею поступательного движения вперед и в требовании реформ заняла поэтому положение передового класса нации. в первой половине xviii века она пошла бы еще за правительством, которое выступило бы на поприще преобразовательной деятельности, и ему она оказала бы поддержку, какой, например, не имел в австрии просвещенный абсолютизм иосифа ii: выразителем новых стремлений был тогда вольтер. между тем на сцену не являлось ни монарха, ни министра, подобных позднейшим реформаторам в других странах. правительство поддерживало старые отношения, и представители старой франции не думали, чтобы им откуда-нибудь угрожала опасность, кроме разве вольнодумной , да и та увлекала немало людей из тех самых общественных слоев, под которые она подкапывалась. новая франция, между тем, росла и делалась более требовательною.