Вчем значение образования единого российского государства? (15-16 века)

Возникновение единого российского государства имело большое значение. ликвидация перегородок на территории страны и прекращение феодальных войн создавали более благоприятные условия для развития народного хозяйства и для отпора внешним врагам. включение в состав единого государства ряда народностей, создавало условия для роста связей этих народностей с более высокой по-своему уровню и культурой россии.единое российское государство основывалось на феодальных общественно- отношениях. оно было государством феодалов, светских и духовных, его развитие опиралось, прежде всего, на рост крепостничества в деревне и городе. светские и духовные феодалы имели большую самостоятельность, покоившуюся на их землевладении и хозяйстве, в то время как дворянство и горожане как сословия были еще относительно слабо развиты. процесс образования единства страны был делом будущего. чисто феодальными великокняжеская власть добивалась единства системы в стране. однако и политическое единство страны находилось долгое время под угрозой ввиду далеко не преодоленной еще раздробленности страны, порождавшей антицентрализаторские устремления феодальных группировок. в борьбе против укрепления великокняжеской власти эти группировки опирались на свои немалые материальные силы. образование российского централизованного государства стало фактом большого международного значения. россия заняла видное место среди европейских государств. возрос авторитет россии среди западных и южных славян. в москве находили убежище многие южнославянские патриоты и греки, подвергшиеся у себя на родине гонениям со стороны турецких завоевателей. российское государство установило постоянные дипломатические связи со многими странами европы и азии

Перун  — главный бог, покровитель князя и дружины, также громовержец[4]. сменился  ильёй-пророком.хорс  — олицетворённое солнце[5]дажьбог  — солнечное божество, в фольклоре  — замыкает зиму и отмыкает весну, покровитель свадеб, в  книжности  —  предок  людей от князя до земледельца[6]стрибог  — божество, связанное, вероятно, с атмосферными функциями (ветром)[7]семаргл  — полубожественный персонаж с неясными функциями, возможно  — вестник между небесным и земным мирами[3]макошь  — женское божество, покровительница прядения и ткачества[8]. сменилась  параскевой-пятницей. другие боги  древней руси волос ~ велес  — учёными обычно отождествляются, однако в источниках упоминаются в разных контекстах: волос  — «скотий бог», покровитель скота[9]. сменился св.  власием севастийским.велес  — бог-покровитель[10]  сказителей и поэзии[11], поскольку сказитель  боян  назван в «слове о полку игореве»  велесовым внуком.род и рожаницы  — персонажи, олицетворявшие предначертанное, судьбу новорожденного, «что на  роду  написано»[12]сварог  — возможно, бог-кузнец[13]сварожич  — олицетворённый огонь[14]

1. доолимпийский период – сказания о титанах и гигантах. в то время человек чувствовал себя беззащитном перед грозными силами природы, о которой он еще крайне мало знал. поэтому окружающий мир представлялся ему хаосом, в котором существуют ужасающие силы и сущности – титаны, гиганты и чудовища. их порождала земля как главная действующая сила природы.в это время появляются цербер, химера, лернейская гидра, змей тифон, сторукие великаны-гекатонхейры, богини мщения эринии, предстающие в облике страшных старух, и многие другие.  2. постепенно стал развиться пантеон божеств другого характера. абстрактным чудовищам стали противостоять человекообразные высшие силы – олимпийские боги. это новое, третье поколение божеств, вступившее в бой против титанов и гигантов и одержавшее над ними победу. не все противники были заключены в страшную темницу – тартар. многие вошли в число новых богов олимпа: океан, мнемозина, фемида, атлас, гелиос, прометей, селена, эос. традиционно главных божеств было 12, но на протяжении столетий их состав постоянно пополнялся.  3. с развитием древнегреческого общества и подъемом хозяйственных сил все сильнее укреплялась вера человека в собственные силы. этот смелый взгляд на мир породил нового представителя мифологии – героя. он победитель чудовищ и одновременно основатель государств. в это время совершаются великие подвиги и одерживаются победы над древними сущностями. тифона убивает аполлон, герой древней эллады кадм основывает знаменитые фивы на месте обитания убитого им дракона, беллерофонт уничтожает химеру.