Виновником "холодной войны" является сша. 3 аргумента "за" и "против"

Ну   смотря   как   у   каждова   разные   взляды   на   эту   тему

Ответ d) луком-пореем сначала скажем немного о том, кто такой был, ставший впоследствии святым, дэвид валлийский, известно что жил он в vi веке и был из княжеского рода по отцу, а по матери вел родство с королем артуром, за годы просветительской деятельности он организовал около 12 монастырей, чтил
труд крестьянский.достоверно известно, что в 640 году перед битвой между валлийцами и саксами, предложил пометить своих стеблями лука-порея, прикрепив его к одежде и к шляпам (одежда была одинаковой и нужно было как-то идентифицировать врагов) победе, лук-порей и стал эмблемой уэльса, традиционно об
этом вспоминают в праздник 1 марта.в день святого давида жители уэльса прикрепляют к одежде один или оба национальных символов уэльса: бледно-желтый нарцисс (общеваллийский символ) или лук-порей (символ святого давида). девочки иногда носят традиционные валлийские костюмы в школу.день святого
давида — праздник, отмечаемый 1 марта в уэльсе. святой давид валлийский считается покровителем уэльса, дата 1 марта связана со смертью давида в этот день в 589 году. эта дата была объявлена днем национального празднования в уэльсе в xviii веке.в этот день жители уэльса прикрепляют к одежде один или
оба национальных символов уэльса: бледно-желтый нарцисс (общеваллийский символ) или лук-порей (символ святого давида).

Орошение полей в древнем египте, приходилось делать по тому что, древним египтянам приходилось бороться с разливами нила. чтобы оградить свои тростниковые хижины от наводнений, они сооружали насыпи, не пропускавшие водынаселение египта росло. земель, заливаемых нилом, стало не хватать. древние
египтяне начали делать орошение полей, задерживать воду при плотин, чтобы она не ушла в русло реки. страна покрылась сетью каналов.чтобы поднять воду на участки, не заливаемые нилом, египтяне пользовались шадуфом. к столбу прикреплялась поперечная жердь. на одном ее конце находилось кожаное ведро,
на другом, для противовеса, камень. при шадуфа египтяне наполняли каналы водой, которая, растекаясь, поила корни растений. так труд людей еще в те далекие времена принес им первые победы над природой. постоянное орошение полей в древнем египте приносило достаточно хороший урожай.в городе, как и в
деревне, каждый хозяин дома старался иметь свой сад, где бы он выращивал свои фрукты и овощи. особенно трудоёмкой была поливка садов. кстати, это единственная из садовых работ, о которой мы что-то знаем. сад с огородом был разделён на небольшие квадраты канавками, пересекавшимися, под прямым углом.
долгое время, и даже в эпоху среднего царства, садовники ходили к водоёму, наполняли водой глиняные круглые кувшины, своего рода лейки, приносили их, подвесив по две на коромысло, и выливали в головную канаву, откуда вода разливалась по другим канавкам, орошая весь сад. это была нудная и тяжёлая
работа. изобретение шадуфа, наверное, показалось, древним египтянам истинным даром богов.на берегу водоёма вкапывали вертикально толстый столб высотой примерно в два человеческих роста. его могло заменить дерево с обрубленными ветвями, если оно стояло на подходящем месте. к нему привязывали длинный
шест, чтобы он мог вращаться во всех направлениях. к толстому концу шеста привязывали тяжёлый камень. к тонкому подвешивали на верёвке длиной в пять-шесть локтей сосуд из холста или обожжённой глины. крестьянин тянул верёвку вниз, чтобы наполнить сосуд, затем вверх, чтобы поднять его. он вливал в
желоб и всё начинал сначала. в саду ипуи работало одновременно четыре шадуфа.эти примитивные приспособления довольно эффективны, что подтверждает их существование до сих пор. однако, похоже, что египтяне нового царства, по-видимому, использовали их только для полива садов. их нет ни на одной сцене,
изображающей работу на полях. что касается сакиэ, колёса с горшками, чей скрип сегодня кажется неотделимым от египетской деревни, то о нём в документах врёмен фараонов ни разу не упоминается. и неизвестно даже, когда именно появилось оно в нильской долине. в некрополе жрецов тота в гермополе,
неподалёку от гробницы петосириса, в антиное и в храме таниса были найдены два колодца большого диаметра. первый из них ясно предназначался для сакиэ, однако эти колодцы не могли быть древнее гробницы петосириса, которая относится, скорее всего к царствованию птолемея сотера.