С, . надо кратко описать картину репина "бурлаки на волге"

«перед вами широкая, бесконечно раскинувшаяся волга, словно млеющая и заснувшая под палящим июльским солнцем. где-то вдали мелькает дымящийся пароход, ближе золотится парус бедного судёнышка, а впереди, тяжело ступая по мокрым отмелям и отпечатывая следы своих лаптей на сыром песке, идёт ватага бурлаков. запрягшись в свои лямки и натягивая постромки длинной бичевы, идут в шаг эти одиннадцать человек, живая машина возовая, наклонив тела вперёд и в такт раскачиваясь внутри своего хомута. нет ни одной цельной рубахи на этих пожжёных солнцем плечах, ни одной цельной шапки и картуза - всюду дыры и лохмотья, всюду онучи и   в этой ватаге бурлаков сошлись самые разнородные типы. впереди выступают, словно пара могучих буйвалов, главные коренные.. что за взгляд неукротимых глаз, что за раздутые ноздри, что за чугунные мускулы! тотчас позади них натягивает свою лямку, низко пригнувшись к земле, ещё третий богатырь, тоже в лохмотьях и с волосами, перевязанными тряпкой ; этот, кажется, всюду перебывал, во всех краях света отведал жизни и попытал счастья и сам стал похож на какого-то индейца или эфиопа..   вторую половину шествия составляют : крепкий, бодрый, коренастый старик ; он прислонился плечом к соседу и, опустив голову, торопится на ходу набить свою трубочку из цветного кисета ; за ним отставной рыжий солдат, единственный человек изо всей компании, сапогами и сунутыми туда суконными штанами.. ещё дальше кто-то вроде бродячего грека..   и всё это общество молчит : оно в глубоком безмолвии совершает свою воловью службу. один только шумит и задорно кипятится - мальчик, в длинных белых космах и босиком, являющийся центром шествия, и картины, и всего создания. его яркая розовая рубашка раньше всего останавливает глаз зрителя на самой середине картины, его быстрый, сердитый взгляд, его своенравная, бранящаяся на всех, словно лающая фигура, его сильные молодые руки, поправляющие на плечах мозолящую лямку, - всё это протест и оппозиция могучей молодости против безответной покорности возмужалых, сломленных привычкой и временем.. »  лица бурлаков, их фигуры, детали одежды написаны репиным с потрясающей жизненной правдивостью. предварительные многочисленные этюды с натуры художнику глубоко запечатлеть душевную сущность бурлаков. огромным движущим началом здесь была любовь репина к бурлакам, и прежде всего к главному их герою, - канину.  « всё больше и больше нравится он мне : я до страсти влюблялся во всякую черту его характера и во всякий оттенок его кожи и постоянной рубахи.. (подчёркнуто б. в. иогансоном) . какая теплота в этом колорите.. целую неделю я бредил каниным и часто выбегал на берег волги » 

  рыцарский кодекс чести призывал быть храбрым воином, преданно служить сеньору, защищать слабых и обиженных, бороться за христианскую веру. рыцарь-сеньор был обязан заботиться о своем вассале и щедро его одарять. настоящий рыцарь не мог вести себя в бою подло. если он уклонялся от честного поединка, то навсегда клеймил себя. к побежденному противнику-рыцарю следовало относиться с уважением. а встретиться в бою с “неблагородным” воином считалось недостойным рыцаря. рыцарь должен быть щедрым. конечно, не все и не всегда придерживались этих норм поведения.

особенности развития культуры руси 14 - 15 веков

нужно отметить, что данный временной период является следующим после зависимости руси от монгольского ига. поэтому период с 14 по 15 века характеризуется как культурный подъем (на фоне двувекового упадка).

теперь культура приобрела некоторые черты восточной культуры, и потеряла свои. речь идет об утрате ремесел, деревянное зодчество, остановка развития каменного строительства, утрата технологий, развитие не получает летописание, в целом, иконопись и живопись.

в период зависимости руси от золотой орды многие культурные центры исчезли с лица земли. в период с 14 по 15 века появились новые культурные центры, ими являлись новгород, псков, киев.

культура, в целом, приобретает новые черты, которые включают единство, персонализация правителя. это положительно сказывается на развитии зодчества, живописи и , так как различные сохранившиеся техники разных земель были объединены.

соответственно, в период с 14 по 15 век появились новые памятники культуры. в частности, это храм спаса-преображения под тверью, который стал известным памятником зодчества того периода, «хождения за три моря» в индию, автором которой был афанасий никитин, иконопись теперь имела новые великие имена – феофан грек и андрей рублев.