Соотнесите год с веком: 1) 776 г.до н.э.- 2) 490г. до н.э.- 3) 395 г. до н.э.-

1) 8 век до н.э. 2) 5 век до н.э. 3) 4 век до н.э.

8до н.э 5 до н.э 4 до н.э

Общее подчеркнуто: ) 1) год создания южного общества: 1821-1825; северного- 1821-1825 2) руководитель: южного общества- п.и.пестель; северного -н.м.муравьев. 3) программа, устав: южное общество-" правда"- проект республиканской конституции; северное общество- нет устава. 4) основные положения: а) о гос. устройстве: южное общество- верховный собор(120 чел. контроль за соблюдением конституции)-> парламент (народное вече- законодат власть)-> державная дума (5чел.-исполнительная власть); северное общество: двухпартийный представительный орган-> верховная дума-> палата народных представителей б) об аграрном вопросе: южное общество- отмена крепостного права, земля крестьянам и земля помещикам; северное общество -отмена крепостного права, но земля помещикам, крестьянам по 2 десятины. 5. государственный строй в южном обществе республика, в северном-  конституционная монархия. 6. в южном обществе путь преобразования общества- революция, а в северном- реформы. 7. общие положения: южное общество- избирательное право мужчинам с 20 лет, ликвидация сословий, отмена крепостного права, гражданские свободы; северное-уничтожение табели о рангах, сохранение монархии ,отмена крепостного права, выборные гос. должности. гражданские права и свободы. ========= удачи! ; )

Объяснение:

ответ:В древние времена когда-то существовало в Месопотамии царство Урук, которым правил молодой воитель Гильгамеш.

Завоевал он царство в упорной борьбе, поскольку обладал неукротимым нравом и огромной нечеловеческой силой. Мог одними руками одолеть большого хищника. Власть богов Гильгамеш не признавал, никого не слушал и принимал решения лично.

Правя городом, приказал однажды Гильгамеш возвести вокруг границ города оборонительную стену из камня. Строительством царь руководил безжалостно, чем довел жителей до полного изнеможения и вызвал их крайнее недовольство. Не выдержав правления тирана, жители царства обратились к богам за .

Боги услышали жалобы людей и решили создать равного по силе человека противостоять Гильгамешу. Так в окрестностях царства появился Энкиду, обладающий чудовищной силой могучий первобытный человек.

Энкиду выступил перед грозным царем, и схватились они в жестоком поединке, громя и уничтожая все вокруг. Однако победу никому из воинов удержать не удалось, так как юноши оказались равными по силе и мужеству. Они восхитились друг другом, и с этого дня началась их крепкая дружба, а мать Гильгамеша приняла Энкиду как сына.

Царь же обретя нового товарища, очень изменился, характер смягчился, свирепый гнев исчез, но жажда славы и подвигов не оставила его.

Энкиду, живя спокойно и счастливо в царстве под покровительством правителя и не нуждаясь ни в чем, стал постепенно угасать, его мышцы потеряли былую крепость, боевой задор исчез. Гильгамеш понял, что нужно друга и необходимо событие, связанное с испытаниями и трудностями.

Решил царь тогда совершить военный поход против страшного чудовища Хумбаба, жившего в кедровом лесу и охранявшего священные деревья. Отправились друзья в тяжелое странствие, сопряженное с нечеловеческими лишениями. В сражении с Хумбабой друзьям удалось одержать победу, чудище было уничтожено, кедры вырублены и выкорчеваны.

Вернувшись с победой, Гильгамеш неожиданно получил предложение от богини царства Урук - Иштар стать ее мужем и получить за это огромные богатства. Но царь ответил на предложение отказом. Тогда разгневанная богиня с своего небесного отца послала на землю священного быка с целью погубить Гильгамеша. Царь и его верный друг вместе легко одолели животное, доказав свое могущество и показав великой богине свое превосходство.

Однако их подвиги разгневали богов и по велению бога справедливости Энкиду смертельно заболел и через двенадцать дней скончался.

До этого момента Гильгамеш жил, спокойно принимая смерть как неизбежность, как обычный случай в жизни людей. Погибнуть от меча противника и быть в памяти человечества героем, это ли не мечта? Он часто представлял себе будущее, когда его сын сидит на коленях Энкиду, а друг с гордостью рассказывает ему о ратных и славных подвигах отца.

А сейчас, потеряв любимого друга, царь стал безутешен и отказывался осознавать факт смерти друга. Страх смерти стал преследовать его и во сне, и наяву, не давая ни минуты покоя. Вдруг он вспомнил, что где-то живет старец Утнапишти, которому удалось обрести бессмертие. Принял Гильгамеш решение отправиться к нему, чтобы выведать рецепт вечной жизни. Путь его к старцу был нелегким, но благодаря своему упрямому характеру, Гильгамеш, наконец, достиг цели похода.

Великий мудрец не спешил делиться с молодым царем своим опытом и, не сумев отговорить его отказаться от идеи бессмертия, назначил ему испытания сном. Для это погрузил его в глубокий транс Жена старца, понимая, что юноша никогда не проснется сам и, жалея его, умоляла Утнапишти разбудить царя, чтобы он мог спокойно вернуться домой. Утнапишти смилостивился и разбудил Гильгамеша.

При расставании старец все же решил рассказать молодому человеку рецепт бессмертия, проникшись к нему отцовскими чувствами. Он поведал ему о прекрасном цветке, который растет в пресной воде глубоко под землей и обладает силой возвращать молодость. Воодушевленный царь бросился на дно земли и добыл волшебное растение. Счастливый и окрыленный надеждами победить смерть, вернулся Гильгамеш на берег.

Пока юноша отдыхал от приключений, запах чудодейственного растения привлек змея. Змей выполз из норы и с жадностью проглотил сказочный цветок, а вернувшись в свое логово сбросил старую чешую и преобразился в молодую змею.

Вот тогда Гильгамеш понял, что в этом сражении со смертью он потерпел окончательное поражение. Но принял он этот факт спокойно, со смирением и отрешением, в душе его не было места отчаянию и грусти. Человеческая жизнь не бесконечна, но память о людях переживает века и сохраняется в сознании близких вечно. Это и есть бессмертие.

Легенда о бесстрашном царе и его преданном друге несет глубокий философский смысл, заключающийся в понятии верной дружбы, сочувствии, смирении, которые позволяют человеку преодолевать жизненные лишения и познать благородство своей души.