Причины и последствия национально-освободительного движения в китае

  китай в 1918-1937 гг. социально- и политическое развитие китая после первой мировой войны. политическая раздробленность китая. решения парижской конференции о китае и «движение 4 мая» 1919г. образование кпк. деятельность сунь ятсена по реорганизации гоминьдана. редакция «трех народных принципов» 1924г. образование единого антиимпериалистического фронта. роль коминтерна. внешняя политика китая в 1918-1924гг. советско-китайские отношения. ^ революция 1925-1927 гг. складывание центра национально-освободительного движения на юге китая. создание национально-революционной армии (нра). отношения кпк и гоминьдана в начальный период революции. северный поход нра (июль 1926 – март распад единого фронта. заключительный этап революции. борьба левой и правой фракций гоминьдана летом 1927г. итоги революции. ^китай в годы «нанкинского десятилетия» (1928-1937 установление власти гоминьдана на территории китая. пять карательных походов чан кайши против коммунистов. становление гоминьдановского режима. идеология чан кайши. внутренняя и внешняя политика правительства чан кайши. советско-китайские отношения в 1927-1932гг. нападение японии на северо-восточный китай. гражданская война между сторонниками кпк и гоминьдана. образование китайской советской республики. поражение советского движения. решения vii конгресса коминтерна. переговоры кпк и гоминьдана.   китай в годы войны с японией (1937-1945 гг.) нападение японии на китай. восстановление единого фронта. советско-китайский договор о ненападении. политика японии на оккупированных территориях. «освобожденные» районы китая в годы войны. трансформация гоминьдановского режима. освобождение китая силами антигитлеровской коалиции на заключительном этапе войны. ^ китай в 1945-1960 гг послевоенный политический кризис и начало нового этапа гражданской войны (1945- кризис и развал гоминьдановского режима. победа кпк в гражданской войне. провозглашение китайской народной республики (кнр).  создание новой государственности. внутрипартийная борьба в кпк по вопросам социально- политики. победа сторонников мао цзэдуна. переход китая к социалистическому строительству. советско-китайские отношения. тайвань в 1949 – конце 1950-х гг. политика «трех красных знамен» (новая генеральная линия партии, «большой скачок», создание народных коммун) и ее последствия.

Прогулка по столице принесла мне неизгладимые впечатления. я посетил десятиную церковь, построенную ещё при великом владимире. и знаете? этот князь отдал на её постройку больше половины казенных денег, поэтому оттуда она и берет свое название .эту церковь как мне рассказали, заложили в 989 году, после великого крещения руси. выглядит это творение весьма богато. она увенчана множествами башеньками. это по настоящему византийское строение. дальше по курсу я посетил самый значимый памятник архитектуры -киевская софия. когда я зашёл внутрь, то был удивлён её роскошным убранством, стены были украшены яркой фреской, было сказочно красиво. стены, кроме фрески, были обложенны мозайкой -стеклянными камешками, стеклышками. собор был огромен. когда я поднял голову, меня ослепил яркий золотой цвет его купалов.это был самый прекрасный собор и вообще постройка в киеве, какую когда либо я посещал. кстати, это было почти самое высокое здание на руси,не считая успенского собора, высотой 32 м. этот собор построен по греческому образцу. киевляне должны сказать ярославу мудрому, за такое архитектурное наследие. дальше мой путь лежал в киево -печерский монастырь, который когда-то основал ярослав владимирович. здесь как мне рассказали, зародилась "повесть временных лет". монарх этого монастыря -нестор, воздал всю картину эпохи, в своём летописании. повесть временных лет вышла позже, после основания ярославом этот монастыря, в 1113 году. на этом мой путь закончился. я надеюсь что эта поездка в киев, не последняя. этот город тянет за собой. он остался у меня в душе как лучший на земле

моё отношение к крепостному праву крайне отрицательное, так как я считаю это ужасом, с живыми людьми обращались как с животными , казалось бы они ничего не сделали , а соц статус уже решил их дальнейшую судьбу, представить страшно как над ними издавались.

оно делало весьма узким рынок рабочей силы в России. На самом деле, в той же Европе в те годы, когда в России ещё вовсю процветало это рабство и бесправие подавляющего большинства населения, каждый крестьянин уже знал свои права, обладал минимальными, но необходимыми экономическими познаниями. В России же о таком мечтать и не приходилось. Ну а у рабов нет желания что-то развивать, что-то делать, кроме непосредственно приказанного. Вот и вышло, что в России не развивалось ничего.