Когда было вступление войн во главе с александром i в париж?

Христианизация позднего Рима существенно не повлияла ни на его финансы, ни на мужество римских воинов, ни на политическое единство государства. Можно заметить также, что в предыдущие века Рим неоднократно сотрясали гражданские войны, военные перевороты и смуты, что отнюдь не мешало внешней экспансии и росту могущества Римской Империи. Может быть, христианство повлияло на демографию позднего Рима? Но тут неизбежно возникает во почему оно тогда точно так же не подточило в короткий срок демографическую основу чисто христианской Византии. Или почему христианские общины не вымерли естественным образом, будучи вытеснены более активно размножающимися язычниками.

Христианство при этом наложило некоторый отпечаток на римское государство и общество последних веков его существования, но непосредственной причиной гибели империи оно быть не могло.

из изложения этих глав мы узнаем, что арифметика, и неопределённый анализ достигли у индусов наивысшей для соответствующих эпох степени развития. если под подразумевать приложение арифметических операций к сложным величинам всякого рода, будут ли они рациональными или иррациональными числами, или пространственными величинами, то индусов следует признать истинными изобретателями этой науки, развитие которой они довели, если иметь в виду современные программы её изложения, до квадратных уравнений включительно. но особенно высокой степени развития достиг у индусов неопределённый анализ, в области которого они обладали вполне разработанными решения в целых числах неопределённых уравнений с двумя неизвестными 1-й и 2-й степеней. из этих методов тот, который, под именем «циклического» они употребляли для решения неопределённых уравнений 2-й степени, по своему утончённому остроумию превосходит решительно всё, что было сделано в области теории чисел до лагранжа. да и самый этот метод европейские , в лице лагранжа, вторично нашли независимо от индусов только около 1769 г..