Реформы петра 1 в социально-политической сфере и в области гос.устройства россии.

Учреждение сената-высшего органа , синода-органа церквью. табель о рангах 1722 г.-в нем говорилось о том,что ранг можно получить за заслуги перед родиной.

Первым правителем киевской руси, официально принявшим христианство  византийского обряда , стала  княгиня ольга[19]   (по наиболее аргументированной версии, в  957  году , хотя предлагаются и другие даты). в 957 году ольга с большим посольством нанесла официальный визит в константинополь, известный по описанию придворных церемоний императором  константином багрянородным   в сочинении «церемонии», причем её сопровождал священник григорий[20]. император именует ольгу правителем (архонтиссой) руси, имя её сына святослава (в перечислении свиты указаны «люди святослава») упоминается без титула. ольга добивалась крещения и признания византией руси как равной христианской империи. при крещении она получила имя елена. однако, по мнению ряда , о союзе удалось договориться не сразу[21] . в  959 году   ольга приняла греческое посольство, но отказалась послать в византии войско. в том же году она отправила послов к германскому императору  оттону i   с просьбой прислать епископов и священников и учредить церковь на руси. эта попытка сыграть на противоречиях между византией и германией оказалась успешной, константинополь пошёл на уступки, заключив взаимовыгодный договор, а германское посольство во главе с епископом  адальбертом магдебургским  вернулось назад ни с чем, а некоторые из его участников были убиты.племенные культы не могли создать единую государственную религиозную систему, так как языч согласно  «повести временных лет», в 6496 году от сотворения мира (то есть приблизительно в 988 году н.  э.)[30]  киевский князь  владимир святославич   принял решение  креститься   от  константинопольской церкви . после чего, в царствование императоров  василия ii   и  константина viii   багрянородных, присланное  константинопольским патриархом  николаем ii хрисовергом   духовенство крестило киевских людей в водах  днепра   и (или)  почайны .еский пантеон не мог объединить верования всех племён древней руси. 

Вели́кое переселе́ние наро́дов  — условное название совокупности этнических перемещений в европе в  iv—vii веках, главным образом с периферии  римской империи, инициированное вторжением  кочевников - гуннов  с востока в середине iv века н.  э. одним из ключевых событий был  климатический пессимум раннего средневековья, ставший катализатором многих миграций. великое переселение можно рассматривать в качестве составной части миграционных процессов, охватывающих семь-восемь веков. характерной особенностью переселения был тот факт, что ядро  западной римской империи(включая в первую очередь  италию,  галлию,  испанию  и отчасти  дакию), куда направилась, в конечном счёте, масса  германских переселенцев, к началу v века новой эры уже было достаточно плотно заселено самими  римлянами  и  романизированными  . поэтому великое переселение народов сопровождалось культурными, языковыми, а впоследствии и религиозными конфликтами между германскими племенами и романизированным оседлым населением. великие переселения заложили наследия для образования и развития на европейском континенте новых государств в период  средневековья.