Это беларуси 1 назовите город где была основана школа переделана позже у первую у россии высшее учебное заведение. назовите название школы. 2 назовите населённый пункт у которым был одкрытый первый у беларуси музей древностей. назовите имя и фамилию основателя музея. 3 назовите город центр уезда рядом ад которого находилась родима первага класика новай беларускай . назовите имя и фамилию деятеля культуры 4 назовите города на територи беларуси где у первой половине 20 века были построены крепости. 5 назовите город у которым был построены дворец румянцавых-паскевичау

Iвеке глава 4. дипломатия европейских государств в xviii веке раздел четвертый. дипломатия в новое время (1789-1871) раздел пятый. дипломатия в новое время (1872 - 1919 гг.) раздел шестой. дипломатия в период подготовки второй мировой войны (1919-1939 гг.) организация и методы современной дипломатии международных отношений (1918-2003) державы на тихом океане (1945-1995) основы дипломатической службы генеральный план ост государственные стратегии атлас всемирной . политические карты  новости проекта новый раздел на сайте 15.05.2016 атлас всемирной подробнее внимание! открыта вакансия администратора 15.05.2016 проекту " дипломатии" требуется старший администратор (свободный график работы) подробнее все новости личный кабинет email: пароль: регистрация  |  забыли пароль? петр крепко держал в своих руках все нити дипломатии. он лично участвовал во всех переговорах, выполняя функции и посла и министра иностранных дел. он дважды ездил за границу с дипломатическими целями и лично заключал такие важные договоры, как соглашение в раве (1698 г.) и договор в (1717 у себя на родине царь непосредственно сносился с иностранными послами и беседовал с ними запросто в обстановке, — это был самый верный, а иногда и единственный способ довести то или иное дело до конца. определенных аудиенций не было, царя надо было «отыскивать на пирах и там исполнять свои поручения». «я воспользовался нынешним обедом, — рассказывает юль, — за которым сидел с ним рядом, чтобы согласно приказанию моего государя и короля переговорить с ним о разных вещах; во время этой беседы царь весьма благосклонно и охотно слушал меня и отвечал на все, что я ему говорил». при содействий царских денщиков можно было видеть царя и дома, где тот же юль раз застал его «неодетым, в кожаном, как у ремесленников, фартуке, сидящим за токарным станком». петр терпеть не мог никаких официальностей. не без юмора повествует юль о тайной аудиенции, которую он испросил у царя через канцлера. аудиенция была назначена на адмиралтейской верфи. посланник поспешил в назначенное место в расчете, что царь примет его в каком-нибудь доме и выслушает. когда петр подъезжал в шлюпке к берегу, юль спустился к нему навстречу. царь тут же начал громко говорить с ним о государственных делах, так что все окружающие могли слышать. юль стал просить выслушать его наедине, но петр приказал сказать прямо, в чем его поручение, а когда посланник заговорил шопотом, то он отвечал нарочито громко. «тем и окончилась эта испрошенная мною частная аудиенция, от которой царь таким образом отделался, чтобы не слышать того, чего слушать не хотел».

Всякий мальчик, родившийся в спарте, должен был пройти через эту систему. при рождении мальчика, его брали и относили на край пропасти, где долго и внимательно рассматривали. если мальчик был больной, некрасивый и т.д., то его сбрасывали в пропасть. а тех, которых оставляли в живых, подвергали разным испытаниям с младенчества. колыбельки, в которых дети спали, были грубыми и жёсткими.в 7 лет мальчики отдавались на государственное воспитание, которое продолжалось до достижения ими 20 лет. у каждого мальчика был воспитатель - взрослый мужчина (педоном), который осуществлял все воспитательные функции (и не только - это не возбранялось).педоном собирал детей в различные группы, называвшиеся ила (группа спартанских детей в возрасте от 7 лет). соединение нескольких таких групп составляло класс (буям). во главе каждой группы стоял илархэс, а во главе каждого класса – буягор, и тот и другой избирались из среды более старших мальчиков; буягор избирался самими детьми.там они учились выживать. те, кто не справлялся – . спали они на соломенных подстилках, а одежду носить им разрешалось только с 12 лет. некоторые мальчики клали в свои подстилки крапиву, чтобы она, обжигая их, согревала. мальчики усиленно занимались спортом, во владении мечом, метании копья. пропитание они должны были искать себе сами – воровать, грабить, а если приходилось, то и убивать. им разрешалось иногда «развлекаться» – мальчики бегали в соседние деревни илотов и грабили их, а самых сильных мужчин уводили с собой и вырывали им кишечник, смотря, как они умирают. в 17 лет их ждало последнее испытание – им нужно было попасть в храм артемиды, находившийся высоко в горах. добравшись туда, спартанец должен был «принести жертву». жрецы храма привязывали юношу над большой жертвенной чашей и начинали хлестать его мокрыми розгами до первых капель крови. это было так, если юноша не издавал ни одного звука, но стоило ему издать хоть звук, его колотили ещё сильней, до тех пор, пока он будет молчать.так могли заколотить до потери сознания и даже до смерти.так «отсеивались слабые». широко известна легенда о мальчике, спрятавшем украденного лисенка под накидку, и не выдававшем этого,несмотря на то, что лисенок грыз его внутренности до тех пор, пока не потерял сознание. любопытным фактом является добровольное сечение, вошедшее в обычай у спартанского юношества. очевидцем подобных экзекуций был сам плутарх, повествующий о них в своих бессмертных сочинениях. hа ежегодных ристалищах-конкурсах флагеллянтов особенно счастливыми считали себя те мальчики, которые могли в течение целого дня выдержать жестокую порку пред алтарем дианы, причем победителем являлся, разумеется, тот из добровольцев, которому удавалось снести наибольшее количество ударов. тут же присутствовали и родители секомых, которые, ничтоже сумняшеся, подбадривали своих "артистов" и требовали от них, чтобы боль переносилась ими безропотно и "красиво". особые жрецы должны были разводить на месте представления священный огонь и, исследуя раны, предсказывать молодым героям их будущее.в 20 лет юноши переходили к военному образу жизни (в бараках), где в течение 10 лет занимались изучением искусства ведения боя.питание там было получше,так что заниматься воровством уже не было необходимости. с наказаниями было примерно так же, и при провинностях наказывали не только виновника, но и любовника, если был.иметь любовника ,т.к. способствовало лучшей дисциплине.