Самые популярные произведения пушкина

Поэмы "медный всадник", "евгений онегин", "разговор книгопродавца с поэтом", "бахчисарайский фонтан", "руслан и людмила" стихотворения: "няне", "к чаадаеву", "19 октября", "брожу ли я вдоль улиц ", "вновь я ", "памятник" проза: "капитанская дочка"

1  вече    вся власть в области законодательства. вече решало все принципиальные вопросы внутренней и внешней политики: избирало князя или изгоняло его, избирало и смещало всех других главных должностных лиц новгородской администрации, выносило решения по вопросам войны и мира, принимало послов иностранных государств, ведало раскладкой податей и повинностей, чеканкой монеты, постройкой оборонительных сооружений, храмов, мостов и т. д. по делам о государственных и должностных преступлениях вече выступало и в качестве высшей судебной инстанции. участвовать в вечевых собраниях могли все взрослые свободные жители новгорода, исключая женщин и холопов. такой состав веча обеспечивал боярам руководящую роль во всей его деятельности. но боярский совет («оспода») являлся подлинным орудием политического господства феодальной олигархии, реальным носителем верховной власти великого новгорода. в его руках сосредоточивалось все государственное . боярский совет решал все важнейшие вопросы законодательства, внутренней и внешней политики новгородского государства.  3    посадники, тысяцкие посадник -- это высшее выборное должностное лицо, являвшееся исполнительным органом веча, которому передавалось делами республики. компетенция посадников была весьма обширной. они направляли деятельность всех должностных лиц новгородской феодальной республики. посадники вместе с князем ведали вопросами и суда, командовали войсками во время походов, наблюдали за строительством оборонительных сооружений. они поддерживали дипломатические отношения с другими княжествами и иностранными государствами, руководили заседаниями боярского совета и вечевыми собраниями. вторым по значению после посадника выборным должностным лицом был тысяцкий. он занимался текущими делами : регулированием торговли и торговым судом (в других княжествах они превратились в воевод, командовавших войском). он ведал и другими вопросами государственного . 4  избиравшее епископа (затем архиепископа)    хранитель государственной казны   "они возглавляли посольства, чтобы установить мир и пленников выкупа, они покровительствовали гражданский (в противоположность духовному) строительные проекты, такие как кремль)в новгороде, крепости в орехове  ), 1352, городские стены, построенные вокруг новгорода в 1330-ых, и т.д; они церковными , которые в новгороде признавали случаи, которые в другом месте в ортодоксальном мире оставили светским ; они подписали соглашения от имени города; они наблюдали за стандартами весов и мер на городском рынке; их священники, возможно, отдаленными районами, такими как ладога; и они вообще разделили принятие решения с боярами, которые городом."  5  князь  - функциями князя были гражданский суд и оборона, во время войны он также был главным военачальнико 

Начиная с XXVII в. до н.э., северная часть Месопотамии была заселена аккадцами, их первым царем был Шаррумкен, или Саргон Древний (истинный царь), основатель III династии царей Ура, он вступил в длительную войну с Лугальзагесси, который властвовал почти во всех шумерских городах. Саргон создал первое в истории постоянное войско из 5400 человек. При Саргоне сооружались новые каналы, была налажена общегосударственная оросительная система, введена единая система мер и весов. Аккад вел морскую торговлю с Индией и Восточной Аравией. В конце правления Саргона в стране буйствовал голод; вспыхнуло восстание, которое был подавлено уже сыном Саргона – Римушем.

В культуре и искусстве аккадского периода главным мотивом была идея героя. Это либо обожествлённый царь незнатного происхождения, который сумел добиться власти, собрать и повести за собой огромную армию, объединить земли Междуречья и отправиться походом в далёкие земли (Саргон Древний и Нарам-Суэн). Либо это был человек из низов общества, благодаря своей силе и отличившийся в военных походах и возвышенный царём. Таким образом, в искусстве аккадцы придавали большее значение личности человека, чем шумеры в предшествующий период.

Цари Аккада вели активную строительную деятельность. Они перестраивали храмы и святилища, возводили дворцы и крепости. Однако до наших дней сохранилось крайне мало следов аккадских построек.

Глиптика Древней Месопотамии традиционно почти всегда была представлена цилиндрическими печатями. Они изготовлялись из цветных полудрагоценных камней, а их оттиски передавали различные мифологические сцены. В отличие от памятников архитектуры и скульптуры, печатей аккадского периода сохранилось довольно много. Значительных успехов аккадские мастера достигли в изготовлении рельефов.

Аккадское государство было двуязычным: и шумерский, и аккадский языки имели важное значение. Оба языка использовали клинописную словесно-слоговую систему знаков (клинопись). Самым распространённым материалом для письма была глина, из которой делались таблички, на которых специальным стилом писцы выдавливали знаки. Основным языком художественной литературы этого периода оставался шумерский. Количество памятников на аккадском языке, восходящих к этому периоду, ничтожно мало. Исследователи называют этот язык староаккадским. Ряд литературных произведений приписывается Энхедуанне, дочери Саргона Аккадского и верховной жрице Ура. Её произведения назывались «гимнами к богине Инанне». До нас дошло более 100 табличек с фрагментами нескольких этих гимнов, но лишь в списках более позднего старовавилонского периода. Они использовались в школах для переписывания, что свидетельствует об их популярности.

К моменту создания Аккадской державы семитские боги были адаптированы к шумерской мифологии. Наряду с отождествлением, происходило также изменение традиционных имён шумерских богов на семитский лад. Так, верховный шумерский бог Энлиль по-аккадски назывался Эллиль; богиня Инанна чаще всего называлась Иштар.

На основании того, что пантеон, различные образы и сюжеты были часто тождественными в обеих культурах, обычно говорят о единой шумеро-аккадской мифологии.

Аккад стал первым централизованным государством в истории Месопотамии. Впервые власть царя приобрела здесь деспотический характер, а сам он уже при жизни почитался в качестве божества. Была создана новая система управления, которая ляжет в основу последующих великих держав Древнего Востока — Шумеро-Аккадского царства 3-й династии Ура, Вавилонии и Ассирии.

+Новое государство впервые задействовало аккадский в качестве официального языка, что сильно процессу семитизации шумеров и формированию новых народов — вавилонян и ассирийцев. Память об Аккаде долгое время сохранялась среди народов Древнего Востока. Достаточно яркий характер это имело у хеттов и ассирийцев. Аккад считался неким образцом, своего рода эталонным централизованным государством.

Объяснение:

вот держ:)