Мини сочинение на тему 1 мировая война,

Основанная часть пе́рвая мирова́я война́ (28 июля 1914 — 11 ноября 1918) — один из самых широкомасштабных вооружённых конфликтов в человечества. это название утвердилось в только после начала второй мировой войны в 1939 году. в межвоенный период употреблялось название «великая война» (. the great war, фр. la grande guerre), в российской империи её также называли «великой войной», «большой войной», «второй отечественной», «великой отечественной», а также неформально (и до революции, и после) — «германской»; затем в — «империалистической войной». поводом к войне послужило сараевское убийство 28 июня 1914 года австрийского эрцгерцога франца фердинанда девятнадцатилетним сербским террористом, студентом из боснии гаврилой принципом, который являлся одним из членов террористической организации «млада босна», боровшейся за объединение всех южнославянских народов в одно государство. в результате войны прекратили своё существование четыре империи: российская, австро-венгерская, османская и германская (хотя возникшая вместо кайзеровской германии веймарская республика формально продолжала именоваться германской империей). страны-участницы потеряли убитыми более 10 млн солдат и около 12 млн мирных жителей, около 55 млн человек были ранены.

онфуций происходил из бедной семьи  мелкого чиновника, и уже в три года он лишился отца, из-за того, что брак его отца с матерью был признан недействительным, его и мать лишили всех привилегий и поэтому его детские годы были полны лишений. он с самого раннего возраста понял, что он должен учиться, чтобы добиться чего то в жизни. будущий философ с детства любил читать книги, с особым прилежанием относился к обучению церемониям, музыке, стрельбе из лука, повозкой, каллиграфии и .

на закате жизни конфуций  по-прежнему упорно трудился. согласно преданиям, он отредактировал книги «шицзин» и «шуцзин», дописал летопись «чуньцю», и тем самым внес огромный вклад в дело сохранения и распространения древней китайской культуры.

основой конфуцианского учения  считается понятие гуманность, составными частями которого являются «сыновья почтительность» и «преданность». педагогические принципы конфуция также занимают важное место в педагогической науки китая. он выступал за то, что любой китаец, бедный или богатый, мог получить образование. конфуций выдвинул тезис «обучать, учитывая способности обучаемого», считал, что в процессе обучения следует основываться на особенностях каждого ученика.

конфуций  жил две с половиной тысячи лет тому назад, но и поныне жители китая руководствуются его учением.

в возрасте 19 лет  конфуций женился, и был определен на должность хранителя хлебных амбаров. довольно долго прослужив на различных должностях у правителей нескольких княжеств, он, ничего существенного не добившись и испытал разочарование и вместе со своими учениками отправился в путешествие по разным княжествам проповедовать свои этико-политические взгляды.

он надеялся, что правители княжеств прислушаются к его наставлениям, но когда понял, что его советы по никому не нужны, вернулся в родной город. тогда ему было уже 66 лет. на месте дома, где жил конфуций, бы построен храм, который затем неоднократно перестраивался и расширялся.

время его жизни совпало с периодом борющихся царств – когда шла борьба между отдельными княжествами на территории китая. народ китая страдал от непосильных налогов и поборов. конфуций выступал против распрей между князьями, призывал к объединению раздробленного китая путем подчинения князей правителю династии чжоу.

конфуций был убежден, что правители забыли высокие принципы, которыми руководствовались древние императоры и князья, и он решил, что если ему удастся убедить в истинности своего учения одного из князей, его примеру последуют и остальные.

выступал конфуций  и против социального неравенства. он считал, что если всех людей воспитывать одинаково, независимо от социального происхождения, и если все они будут придерживаться одинаковых морально-этических принципов, то на земле восторжествует справедливость.

особое место в учении конфуция отводится культу неба. представление о божественности неба существовало и до конфуция, но в его учении оно получило дальнейшее развитие. он рассматривает небо как олицетворение разума и высшей справедливости, которое наблюдает за жизнью людей поднебесной и направляет их деятельность. небо повелевает землей через государя, которому приписывалось божественное происхождение. императора называли «сыном неба». наводнения, засухи, народные восстания, смуты, затмения солнца всегда считались предостережением неба о неправедных действиях правителя.

конфуцию принадлежит идея воспитания так называемого «благородного мужа» –  君子  – по сути идеального человека, всеми самыми лучшими качествами.

«благородный муж» должен обладать двумя важнейшими достоинствами: гуманностью (скромность, сдержанность, любовь к людям) и чувством долга (моральные обязательства, которые человек накладывает на себя сам). всего же, «благородный муж» должен был обладать «5-ю добродетелями»: гуманность, благопристойность, справедливость, мудрость и верность.

«благородный муж» должен был осмотрителен в речах и осторожен в делах. он должен быть безразличен к богатству, еде, жизненным удобствам.

по конфуцию, такому человеку должны были подражать все жители китая, а правителем поднебесной мог быть только такой «благородный муж».

идеальными правителями конфуций считал трех мифических императоров китая – яо, шуня и юя.

одной из важнейших заповедей конфуция является сыновнее благочестие, то есть любовь сына к своим родителям, и прежде всего, к своему отцу. дети должны поступать согласно воле родителей, во всем им повиноваться и быть полностью им преданны.

влияние конфуцианства  на весь китай огромно. можно даже сказать, что основные этические принципы, описанные конфуцием до настоящего момента занимают важное место в современном китайском обществе.

Цивилизации Древнего мира

Появление первых цивилизаций началось в 5 тысячелетии до нашей эры. Этот период остановился в 1ом тысячелетие до нашей эры.  

Первые цивилизации появились на Востоке и Европе.  

Особенностью всех цивилизаций является их появление в долинах рек.  

Но самыми первыми цивилизациями были восточные цивилизации. Восточные цивилизации образовывались от Средиземного моря до Тихого океана. Наиболее раннее появление цивилизаций отмечено в Двуречье, в районе Тигра и Евфрата в конце 4 тысячелетия.  

Следующая цивилизация, которая появилась в 3 тысячелетии была Индия уреки Инд. В период между 3 и 2 тысячелетием появилась китайская цивилизация в долине реки Хуанхе.  

Затем восток поделился на Месопотамию, Малую Азию, Средиземноморье, Северо-Восточную Африку, полуостров Индостан, Китай, Японию и Юго-Восточную Азию.  

В Европе первые цивилизации возникли в районе Карпато-днестровском. Цивилизация носила название Кукутень-Триполье. Затем появилась следующая цивилизация под названием Минойская, которая обитала в районе Эгейского моря. Следующими возникшими цивилизациями были Микенская и Греческая на юге Балканского полуострова. Затем на Апеннинском полуострове появились Римская и Этрусская цивилизации.