Политические события в восточной европы во второй половине 1980х

вот, посмотри, думаю

1. рационализм, то есть вера в сипу человеческого разума. все подчиняется объективным законам, которые могут быть объяснены и познаны человеческим разумом. существуют законы общественной жизни, их познание ведет к возможности изменять и совершенствовать общество.2. идея общественного прогресса – от низшего к высшему.3. теория «естественных прав», присущих всякому человеку с самого его рождения (личная свобода, равенство перед законом, неприкосновенность личности, жилища, частной собственности и т.. деистическое понимание мироздания, смысл которого состоял в представлении, что бог сотворил землю, но более не вмешивался в ее развитие, следовательно, после акта творения ведущая созидательная роль перешла к человеку – он сам может и должен творить свою судьбу и способен изменять мир к лучшему.5. категорический императив в понимании человеческого долга, сформулированный и. кантом.таким образом, в философии просвещения впервые ставится вопрос о ценности человека как личности. значение и последствия просветительской идеологии трудно переоценить. в политическом плане  происходит постепенное переустройство системы государственной власти и в ведущих европейских странах, к появлению феномена «просвещенного абсолютизма» (покровительство развитию национальной , унификация налоговой системы, улучшение положения крестьян, кодификация законов и создание единой правовой системы, веротерпимость, забота о просвещении и науке и т. возникают первые политические партии («тори» и «виги» в ).

Косновным ценностям демократического социализма относятся: свобода, справедливость, равенство, солидарность. эти ценности представляют собой не только морально-эти- ческие нормы, но и принципы, на которых основывается дея- тельность современных социал-демократических партий анархи́зм  — политическая теория, цель которой — создать  анархию  ( безвластие), то есть  «отсутствие хозяина, суверена». другими словами, анархизм — это политическая теория, целью которой является создание  общества, в котором индивиды свободно сотрудничают как равные. как таковой, анархизм противостоит всем формам иерархического контроля — не важно,  государственного,  капиталистическогоили религиозного — как вредным для индивида и его индивидуальности, так и не являющимся необходимым. я так отвечал на уроке